Importante avance: aprobados por Cofetel 5 dictámenes de radios comunitarias

Aleida Calleja comunicó que el día de ayer dos comisionados de COFETEL informaron que los dictámenes de cinco radios peticionarias de permiso promovidas por AMARC habían sido ya aprobados y firmados por el pleno, por lo cual, junto con el dictamen aprobado hace varios meses de la AC "Por la Igualdad Social", pasan a esperar la resolución de la Secretaría de Gobernación.
Aleida recordó el compromiso del Secretario de Gobernación Fernando Gómez Mont, de dar respuesta a los permisos en los días de la semana que acaba de terminar, por lo cual está solicitando ya mismo una entrevista con este funcionario.

Poemario. Uno de Brecht

Réplica

¿Quiere decir que tenemos que conformarnos
y "eso es así y así será" tenemos que decir?
¿Y mirando las copas, mejor sufrir sed
tomar las vacías y no las llenas?

¿Quiere decir que debemos quedarnos afuera.
no invitados, soportando el frío
porque a los grandes señores se les ocurre indicarnos
lo que nos toca de penas y placeres?

Nos parece mejor rebelarnos
y no renunciar ni a la menor alegría
y rechazar firmemente a los inventores de penas
y por fin
¡hacernos habitable el mundo!

La democracia burguesa, tan hipócrita como hace siglo y medio

Según la ley superior, la Constitución, todos los ciudadanos(as) mexicanos(as) tenemos derecho a la libre expresión “por cualquier medio”. Igual que tenemos derecho no sólo a votar, sino a ser votados. O a un salario remunerador, a la salud, a la vivienda, a un ambiente sano, etc. etc. Pero al reglamentarse la ley superior, ocurre que en realidad tales derechos sólo rigen cabalmente para una minoría privilegiada. La inmensa mayoría no está invitada al banquete, sólo a recoger sus migajas.

Compárese esta humillante realidad del México del siglo XXI con la que se describe en este texto:

“El Estado Mayor de las libertades, la libertad personal, de prensa, de opinión, de asociación, de reunión, de enseñanza, de culto, etc., recibió un uniforme constitucional que hacía a éstas invulnerables. En efecto, cada una de estas libertades es proclamada como el derecho absoluto del ciudadano, pero con un comentario adicional de que estas libertades son ilimitadas en tanto no son limitadas por los “derechos iguales de otros y por la seguridad pública”. Así por ejemplo: “Los ciudadanos tienen derecho a asociarse, a reunirse pacíficamente y sin armas, a formular peticiones y a expresar sus opiniones por medio de la prensa o de otro modo. El disfrute de estos derechos no tiene más límite que los derechos iguales de otros y la seguridad pública”. “El domicilio de todo ciudadano es inviolable, salvo en las condiciones previstas por la ley”. Etc., etc. Por tanto, la Constitución se remite constantemente a futuras leyes orgánicas que han de precisar y poner en práctica aquellas reservas y regular el disfrute de estas libertades ilimitadas, de modo que no choquen entre sí ni con la seguridad pública. Y estas leyes orgánicas fueron promulgadas más tarde y todas estas libertades reguladas de modo que la burguesía no chocase en su disfrute con los derechos iguales de las otras clases.
Allí donde impide completamente a los otros esas libertades, o consiente su disfrute bajo condiciones que son otras tantas celadas policíacas, lo hace siempre, pura y exclusivamente, en interés de la “seguridad pública”, es decir, de la seguridad de la burguesía, tal y como ordena la Constitución.
En lo sucesivo, ambas partes invocan, por tanto, con pleno derecho, la Constitución: los “amigos del orden”, al anular todas las libertades, y los demócratas, al reivindicarlas todas. Cada artículo de la Constitución contiene su propia antítesis, su propia cámara alta y su propia cámara baja. En la frase general, la libertad; en el comentario adicional, la anulación de la libertad. Por tanto, mientras se respetara el nombre de la libertad y sólo se impidiera su aplicación real y efectiva, la existencia constitucional de la libertad permanecía íntegra, intacta, por mucho que se asesinase su existencia común y corriente".

Este texto fue escrito en 1852. Siglo y medio después, la democracia burguesa sigue sin tapar los cueros que develó Carlos Marx.

Con ingresos de 300 mil al mes, se ve el mundo alrevés

En Oaxaca el pueblo reprimió a los ciudadanos y al Gobierno le faltó reprimir, dicen magistrados de la SCJ
Aunque desde el 26 de marzo del año en curso dos magistrados presentaron su visión sobre los hechos ocurridos en Oaxaca, hasta el 4 de agosto esta distorsionada imagen de la realidad fue hecha pública por los diarios del grupo Reforma.
Dicho informe será la base para que el Pleno de la Suprema Corte de Justicia dictamine sobre estos hechos que costaron decenas de encarcelados, de heridos y once muertos reconocidos, todos ellos de las filas del pueblo.
Sí, el pueblo de Oaxaca puso los muertos, los heridos y los encarcelados, pero a juicio de los magistrados ¡fue el pueblo el que reprimió a los ciudadanos, mientras a la autoridad le faltó ejercer más represión contra el pueblo!
Según el informe de los magistrados “el movimiento social violó las garantías individuales a los ciudadanos en su libertad de tránsito debido a las barricadas; violó la libertad de trabajo por el cierre de negocios y de dependencias y su derecho a la información por la toma de radiodifusoras”. Por otra parte, según el informe “la Sección 22 de Magisterio utilizó a 99 organizaciones sociales y viceversa, debido a que sus reivindicaciones propias fueron relegadas a un tercer término, pues lo primero que exigían era la renuncia del Gobernador Ulises Ruiz… Este poder del magisterio oaxaqueño se ha hecho sentir y ha crecido desde 1980, las autoridades no sólo han cedido a sus demandas, muchas de ellas desbordadas, sino que han actuado con permisión, pasividad y omisión”.
Los magistrados dieron cuenta de que durante 277 días el pueblo de Oaxaca fue capaz de sostener “barricadas en más de 70 puntos importantes de la ciudad, realizar marchas, plantones, tomas de dependencias y cierres de negocios”, pero de ahí no desprendieron el tamaño del odio del pueblo hacia el tirano, no quisieron ver que semejante amplitud de movilización durante todo ese tiempo sólo puede ocurrir cuando la inmensa mayoría repudia al mal gobierno. Aceptar esto sería conceder que los pueblos tienen la razón cuando se levantan contra quienes los explotan y los oprimen.
Esta composición de Flor y Canto: "El Pueblo victorioso" con poesía de Neruda y Música de Luis E. Mejía Godoy es un homenaje a la lucha del pueblo oaxaqueño: http://www.megaupload.com/?d=3L0EBZSB

La Radio y los días: La Fiesta del Agua

Brincamos el plazo: ¡la tierra era nuestra! “Si en tres días no nos han desalojado –decían los veteranos de las invasiones- ya no podrán sacarnos”. Y con el cuarto día de la invasión iniciamos abril, sumando más de mil familias dispuestas literalmente a todo para conservar el anhelado pedazo de tierra.
Ahora entendíamos la razón del mentado plazo. Cada día significaba, desde el 28 de marzo, el arribo de un contingente de cientos de hombres y mujeres combatientes, hasta ocupar en toda su extensión los predios que antes de la invasión parecían imposibles de llenar.
La policía, que los primeros dos días se limitó a merodear amenazante la zona, se acercó por fin a escoltar a un tipo que reclamaba la invasión con documentos en la mano. “Esas escrituras son falsas, todavía huelen a tinta de imprenta”, se le contestó. “Ayer vino otro dueño con otras escrituras del mismo terreno” protestó otra voz.
Por el sonido, indispensable desde el primer día, se comenzó a convocar a la gente, que brotaba de todos lados, provocando la huída en estampida de los indeseables visitantes bajo una lluvia de piedras.
Muchos de los posesionarios habían vivido humillantes desalojos previos. Policías preventivos, judiciales y rurales competían en brutalidad para desalojar, golpear y despojar a quienes se atrevían a invadir la gran propiedad privada, no importaba edad, sexo ni condición. Ahora, por primera vez, los desheredados se sentían con fuerza para resistir… resistir y quizás ganar.
Cada día significaba más fuerza para resistir, para limpiar el terreno, hacer una fosa, comenzar un tejabán, arrimar unos bloques… Pero cada día calaba más la sed, faltaba más el agua, los niños enfermaban y no había agua, ya no digamos para el baño o lavar las manos, sino tan sólo para beber. El calor arreciaba con el paso de las semanas y ni pensar en que la Compañía de Agua y Drenaje aceptaría llevar agua a los “ladrones de terrenos” como nos llamaba la prensa. Vecinos de las colonias contiguas, compadecidos, compartían su agua pero ellos mismos carecían de un buen abasto. ¿Perderíamos por la sed lo que ganábamos con nuestra unidad y nuestra lucha de trabajadores pobres?
Fueron esta unidad y lucha las que nos permitieron salvar esta prueba. Un grupo de compañeros había trabajado años atrás en estos terrenos perforando la piedra para introducir los enormes tubos de agua que desde Mina llevaban agua a la Unidad Modelo. Ellos sabían el lugar exacto donde pasaba la tubería. Los fontaneros prepararon el enorme cinturón metálico que abrazaría un tubo y los soldadores adhirieron un niple con la llave de paso. Turnándose para trabajar, los excavadores dejaron limpio un tramo del tubo. Bajaron los fontaneros y a través de la improvisada abrazadera introdujeron una gran broca. A pesar de la multitud de sedientos espectadores, podía oírse el crepitar de la pared de asbesto. Cuando el plomero retiró la broca, una poderosa columna de agua se levantó varios metros, dando el primer baño en muchos días a los chiquillos felices y confundiendo en los rostros de los grandes el agua con las lágrimas.

Sobre la situación actual en Pasta de Conchos

Esta invitación nos llega desde la Kasa Comunitaria:REUNION INFORMATIVA
SABADO 8 DE AGOSTO 5PM
KASA KOMUNITARIA (TAPIA 1538, ENTRE JULIAN VILLARREAL Y HEROES DEL 47, CENTRO, MTY)
CONTAREMOS CON LA PRESENCIA DE ALGUNAS VIUDAS Y COMPAÑEROS RESCATISTAS.
ENTRADA LIBRE


El viernes 31 de julio, llegaron decenas de agentes policíacos y de seguridad privada, en patrullas y granaderas, y violentamente ingresaron al área de la Lavadora de Carbón golpeando a viudas, familiares y niñ@s que se oponían a ese ingreso.
Detrás de estos movimientos está Rogelio Montemayor un prestanombres de la empresa Minera México, ex gobernador de Coahuila, inhabilitado por la Suprema Corte de Justicia para ser funcionario por varios años, por robos y desvíos de dinero que hizo cuando fue director de PEMEX.
Para informar de todo esto más en concreto y para aclarar todas las dudas sobre el Rescate, la situación actual en Pasta de Conchos y otras dudas que pudieran haber, les esperamos, DIFUNDE Y PASA LA VOZ.

En defensa de la Sierra Cerro de la Silla

Los depredadores no descansan.
El egoísmo y la ambición de la sociedad capitalista les nubla el entendimiento y para ellos nada significan el cambio climático, los calores abrumadores, la escasez de agua, los huracanes devastadores...
Las ganancias primero, así se comprometa el futuro ya no lejano. Las generaciones futuras reclamarán a la presente no haberlos frenado...
Ximena Peredo y el Movimiento Ambientalista envían esta invitación para una Marcha en defensa de la Sierra Cerro de la Silla el Sábado 8 de agosto, a las 7 pm partiendo de Washington y FU Gómez:

El pasado 6 de Julio se levantó la suspensión al proyecto del túnel en la Sierra Cerro de la Silla y ésta queda en absoluta vulnerabilidad. Es por eso que decidimos emprender una cruzada de información además de la marcha. Incluimos una breve presentación que resume el caso del Arco Vial Sureste.

Mucha gente no rechaza el proyecto porque no conoce el daño que se infringirá a nuestro patrimonio natural. En esta pequeña presentación exponemos los argumentos ecológicos, jurídicos y económicos para rechazar el Arco Vial Sureste.

A la espera de saludarlas en la Marcha, enviamos este video, que resalta la belleza de la Sierra.

Aquí está el video: http://www.youtube.com/watch?v=a16qzo_gSH8