La Comisión Nacional de los Derechos Humanos exhortó al Secretario de Comunicaciones y Transportes, Juan Francisco Molinar Horcasitas, a no criminalizar la labor de las radios comunitarias que realizan una función social, así como a convocar a un debate nacional y representativo para determinar el marco legal y reglamentario que les otorgue certeza jurídica y les permita transmitir y operar legalmente.
Del análisis lógico jurídico de los hechos y de las evidencias que se allegó este Organismo nacional, se advierte que en los procedimientos seguidos en contra de las estaciones de radio que no cuentan con el permiso respectivo para su operación, no existen criterios definidos y sustentados jurídicamente para determinar cuándo proceder por la vía administrativa y cuándo por la vía penal, lo que vulnera los derechos humanos a la igualdad, a la legalidad, a la seguridad jurídica y a la libertad de expresión, en agravio de los integrantes de las radios comunitarias que dieron origen a este exhorto y de otras que están en el mismo supuesto legal.
La CNDH solicitó a la SCT, con base en lo dispuesto en los artículos 6, fracción VII y VIII, así como 15, fracción VIII de la Ley de la CNDH y en atención a la función y labor de los medios de comunicación comunitarios, que en los casos de ese tipo de medios que no cuentan con permiso para operar, se procure agotar el procedimiento administrativo previsto en la Ley Federal de Radio y Televisión, con el fin de garantizar con ello la mínima afectación de los derechos fundamentales.
Mediante un exhorto dirigido al titular de la SCT, el Ombudsman nacional, José Luis Soberanes Fernández, le propuso que en atención a las recomendaciones de la Relatoría para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en su Informe Anual 2007, y en cumplimiento de los objetivos establecidos en el Programa Nacional de Derechos Humanos 2008 – 2012, se integre un grupo de trabajo interinstitucional en el que esa Secretaría convoque a su similar de Gobernación, a las comisiones respectivas del Congreso de la Unión, a organizaciones de la sociedad civil especializadas en el tema de medios de comunicación comunitarios e integrantes de éstos, con el fin de que se valore su función y labor social, así como su contribución en el desarrollo de la democracia y la defensa de los derechos humanos para instrumentar el marco legal y reglamentario que les permita transmitir y operar legalmente, y con ello garantizar el ejercicio de la libre expresión y el derecho a la información.
La Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) presentó ante la CNDH una queja relacionada con el aseguramiento de equipos de transmisión de las radios comunitarias “Tierra y Libertad” y “Uékakua”. En la primera, el 6 de junio de 2008, elementos de la entonces Policía Federal Preventiva irrumpieron en las instalaciones de la radio que operaba en Monterrey, Nuevo León, para asegurar el equipo de transmisión, como consecuencia de la denuncia que interpuso la Secretaría de Gobernación a instancia de la SCT; en el segundo caso, el 29 de enero de 2009, integrantes de la Agencia Federal de Investigación ingresaron a la radio de la comunidad indígena purépecha de Ocumicho, municipio de Charapan, Michoacán, donde igualmente aseguraron el equipo de transmisión.
Para este Organismo nacional, la ausencia de criterios definidos y fundamentados en el marco regulatorio relativo a la operación de estaciones de medios de comunicación comunitarios, que acoten el marco de discrecionalidad, especialmente en cuanto a los plazos de respuesta, requisitos e instancias de decisión, y que otorguen certeza jurídica a las radios que buscan obtener permiso para operar legalmente, puede desalentar la iniciativa por parte de los integrantes de esas estaciones para ejercitar la libre expresión, afectando también, como consecuencia, el derecho a la información de las comunidades, garantía prevista en la Constitución Mexicana, la Convención Americana sobre Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la Declaración de Principios sobre la Libertad de Expresión.
“Estamos ciertos –dice el Ombudsman nacional al Secretario de Comunicaciones y Transportes— que usted entenderá el espíritu del presente documento, y que el mismo será valorado en su contexto, con el único propósito de reafirmar el compromiso del gobierno federal de buscar en todo momento asegurar el respeto y la plena vigencia de las garantías individuales y los derechos humanos de todos aquellos que se encuentren en territorio nacional, y de manera particular del reconocimiento de la labor de las radios comunitarias, que constituyen uno de los pilares fundamentales de la democracia representativa y participativa”.
viernes, 13 de noviembre de 2009
miércoles, 11 de noviembre de 2009
La radio y los días. Cuando llovió sangre en la región ixtlera
10 de noviembre de 1975.
¿Qué ata a los campesinos del desierto mexicano a esas tierras secas, avaras, donde ya hasta la lechuguilla se niega a crecer? Sin agua, sin 
semillas, sin clínicas, sin acceso a las letras, a la cultura, a las oportunidades de la ciudad, ¿porqué estos hombres y mujeres no han seguido el camino de tantos que se cansaron de mirar al cielo sin recibir la caricia de una lluvia sobre sus caras y sus tierras, resecas y desesperanzadas?
semillas, sin clínicas, sin acceso a las letras, a la cultura, a las oportunidades de la ciudad, ¿porqué estos hombres y mujeres no han seguido el camino de tantos que se cansaron de mirar al cielo sin recibir la caricia de una lluvia sobre sus caras y sus tierras, resecas y desesperanzadas?Quizás por probar el límite de resistencia de esta gente, policías judiciales de Nuevo León arribaron durante la fiesta anual de San Pablo de Rueda, única celebración dentro de la áspera vida de este pequeño poblado distante a una hora de Dr. Arroyo.
Prepotentes, reclamaron la presencia del Comisariado ejidal Esteban Sustaita, para exigir les mostrara el permiso de baile. Hombre sencillo y de respeto, Sustaita trató de explicar que no solicitaron permiso porque nunca habían tenido altercados, que era un día de convivencia con los pobladores de otros ejidos dispersos en la vasta soledad del altiplano.
Los judiciales no escucharon más. Arremetieron contra el Comisariado y el Juez Auxiliar, esposándolos. Ante el atraco, Francisco González, ejidatario de edad avanzada, pidió al comandante del grupo que soltara a los detenidos. Un judicial golpeó con el cañón del fusil el rostro de don Francisco. Lo demás se precipitó en segundos: Luis González se lanzó a defender a su padre y fue derribado de tremendo culatazo en la nuca; Santos, otro hijo de don Francisco, y José Dimas Puente acudieron presurosos sólo para ser recibidos por disparos mortales de escopeta.
Los policías, esbirros propios de la época del porfiriato, huyeron por el monte tras el cobarde crimen. Los campesinos decidieron entonces viajar a Monterrey para buscar la ayuda de Tierra y Libertad, organización de la que tenían conocimiento porque muchos de sus antiguos compañeros de labranza habían hallado ahí un rincón para vivir.
El movimiento de posesionarios tomó como propia la agresión a los campesinos. Presentó al Gobernador Pedro Zorrilla Martínez un pliego de peticiones que incluía la destitución del alcalde de Dr. Arroyo Virgilio Reyna, el castigo a los policías asesinos y una indemnización a las viudas.
Las acciones de protesta incluyeron fuertes manifestaciones y la instalación de campamentos de denuncia durante varios días, frente al Palacio de Gobierno y en las plazas Zaragoza y de Colegio Civil.
El Gobernador Zorrilla, apoyado por los medios de información, trató de desacreditar la intervención de Tierra y Libertad, pero el crimen fue tan alevoso y brutal, que finalmente tuvo que aceptar las demandas del movimiento, que generó solidaridad en Monterrey y simpatía en la empobrecida región ixtlera.
Prepotentes, reclamaron la presencia del Comisariado ejidal Esteban Sustaita, para exigir les mostrara el permiso de baile. Hombre sencillo y de respeto, Sustaita trató de explicar que no solicitaron permiso porque nunca habían tenido altercados, que era un día de convivencia con los pobladores de otros ejidos dispersos en la vasta soledad del altiplano.
Los judiciales no escucharon más. Arremetieron contra el Comisariado y el Juez Auxiliar, esposándolos. Ante el atraco, Francisco González, ejidatario de edad avanzada, pidió al comandante del grupo que soltara a los detenidos. Un judicial golpeó con el cañón del fusil el rostro de don Francisco. Lo demás se precipitó en segundos: Luis González se lanzó a defender a su padre y fue derribado de tremendo culatazo en la nuca; Santos, otro hijo de don Francisco, y José Dimas Puente acudieron presurosos sólo para ser recibidos por disparos mortales de escopeta.
Los policías, esbirros propios de la época del porfiriato, huyeron por el monte tras el cobarde crimen. Los campesinos decidieron entonces viajar a Monterrey para buscar la ayuda de Tierra y Libertad, organización de la que tenían conocimiento porque muchos de sus antiguos compañeros de labranza habían hallado ahí un rincón para vivir.
El movimiento de posesionarios tomó como propia la agresión a los campesinos. Presentó al Gobernador Pedro Zorrilla Martínez un pliego de peticiones que incluía la destitución del alcalde de Dr. Arroyo Virgilio Reyna, el castigo a los policías asesinos y una indemnización a las viudas.
Las acciones de protesta incluyeron fuertes manifestaciones y la instalación de campamentos de denuncia durante varios días, frente al Palacio de Gobierno y en las plazas Zaragoza y de Colegio Civil.
El Gobernador Zorrilla, apoyado por los medios de información, trató de desacreditar la intervención de Tierra y Libertad, pero el crimen fue tan alevoso y brutal, que finalmente tuvo que aceptar las demandas del movimiento, que generó solidaridad en Monterrey y simpatía en la empobrecida región ixtlera.
lunes, 9 de noviembre de 2009
Una buena noticia
Por Ximena Peredo.
¡No se va, no se va! ¡La radio no se va! Este fue el grito que mantuvo arriba los ánimos a pesar de que la estación se había apagado desde el 6 de Junio del 2008 cuando 150 policías federales irrumpieron con lujo de violencia en la pequeña oficina para decomisar -¡robar!- el austero equipo de transmisión.
Desde entonces Héctor Camero enfrenta un proceso penal al haber sido acusado de daños a los bienes nacionales -como si las ondas electromagnéticas hubieran sido lastimadas con las palabras de libertad, de protesta y de acompañamiento a la comunidad en sus intereses-. Pero muy al estilo de Asociación Civil Tierra y Libertad los ánimos se encendieron ante los desafíos e inmediatamente comenzaron el largo proceso de legalizar su estancia en la frecuencia radiofónica. Hace apenas unos días fueron avisados de que la Cofetel había autorizado su apertura, sólo falta la firma del Secretario y listo. El regreso de La mera mera de la conciencia obrera cobra nuevos significados con el paso de los días y los horrores.
Cuando digo que me alegra esta noticia lo digo con todo mi corazón porque esta pequeña victoria nos recuerda la existencia del Otro País, el contrahegemónico, el que lucha por la justicia humildemente, el que no abusa, el que es solidario, el que nos mantiene los sueños vivos.
Desde mis pequeñas letras quiero manifestar mi reconocimiento a la Asociación Civil TyL por la perseverancia en todos estos años. Mi reconocimiento también a AMARC por su profesionalismo, por su cabal compromiso con la libertad de expresión de los pueblos.
Esta buena noticia se recibe como al sobreviviente que regresa a casa.
Atenco-Tierra y Libertad: Encuentro de dos luchas
La lucha de los trabajadores pobres de la ciudad se hermanó con el movimiento de los campesinos pobres el Domingo 8 de noviembre, con la visita de la comisión del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra a la Colonia Tierra y Libertad de Monterrey.
Contando con la presencia de jóvenes de diversos colectivos de esta ciudad, quienes tomaron la responsabilidad principal de apoyar solidariamente la visita de los campesinos, hubo la oportunidad de compartir la importante experiencia de estas dos organizaciones.
El FPDT compartió su lucha que representó un triunfo ejemplar para la defensa de los intereses de los campesinos pobres de este país, así como la continuidad que buscaron dar a su movimiento a través de otras luchas por la educación, la salud, la solidaridad a otros movimientos, etc.
La Asociación Civil Tierra y Libertad en un recuento breve de sus 36 años de lucha insistió en la necesidad de mantener un espíritu vigilante y autocrítico tanto en los éxitos como en los fracasos, para que las masas puedan sacar el mayor provecho de sus luchas frente al enemigo de clase. Y no menos importante, el estudio de la ciencia de la revolución social, el marxismo.
Durante el Encuentro, se dio la comunicación telefónica con uno de los compañeros presos de San Salvador Atenco, quien narró las difíciles condiciones de la prisión y la esperanza que mantiene en alto la moral de los presos políticos.
En un emotivo final, los comisionados hicieron entrega de su simbólico machete a don Juan Montoya, participante fundacional del movimiento de Tierra y Libertad, como emblema de la unidad de estas dos luchas.
Contando con la presencia de jóvenes de diversos colectivos de esta ciudad, quienes tomaron la responsabilidad principal de apoyar solidariamente la visita de los campesinos, hubo la oportunidad de compartir la importante experiencia de estas dos organizaciones.
El FPDT compartió su lucha que representó un triunfo ejemplar para la defensa de los intereses de los campesinos pobres de este país, así como la continuidad que buscaron dar a su movimiento a través de otras luchas por la educación, la salud, la solidaridad a otros movimientos, etc.
La Asociación Civil Tierra y Libertad en un recuento breve de sus 36 años de lucha insistió en la necesidad de mantener un espíritu vigilante y autocrítico tanto en los éxitos como en los fracasos, para que las masas puedan sacar el mayor provecho de sus luchas frente al enemigo de clase. Y no menos importante, el estudio de la ciencia de la revolución social, el marxismo.
Durante el Encuentro, se dio la comunicación telefónica con uno de los compañeros presos de San Salvador Atenco, quien narró las difíciles condiciones de la prisión y la esperanza que mantiene en alto la moral de los presos políticos.
En un emotivo final, los comisionados hicieron entrega de su simbólico machete a don Juan Montoya, participante fundacional del movimiento de Tierra y Libertad, como emblema de la unidad de estas dos luchas.
Atenco en Monterrey
Una comisión del Frente de Pueblos en defensa de la Tierra visitó Monterrey para dar a conocer la situación actual que padecen, con sus 12 presos, sus perseguidos, sus mujeres abusadas sexualmente a quienes no se ha hecho justicia y la ambición de sus enemigos por adueñarse, todavía, de las tierras de Atenco.
Inevitables la angustia, el dolor, la rabia, tan sólo de escuchar tanta saña, tanta felonía, tanto crimen impune. Pero también la admiración, el orgullo, de constatar que hay hombres y mujeres forjados en esa lucha que se levantan por encima del miedo, que confirman que no hay titubeos en la firme defensa de sus tierras, que la estúpida y criminal venganza del gobierno no puede borrar un triunfo histórico que todo el pueblo mexicano debe defender.
12 Estados de la República ha visitado la comisión del FPDT, planteando sus propuestas de solidaridad nacional hacia su movimiento: la formación de una Coordinadora local, la adopción de uno de los presos políticos, el envío de mensajes a las autoridades por la libertad de los presos políticos y el apoyo económico, entre varias formas de respaldo urgentes.
La campaña por Justicia y Libertad que desarrolla el FPDT es una oportunidad para difundir entre las filas los trabajadores y trabajadoras de la ciudad la necesidad de apoyar las luchas de los obreros con las luchas de los campesinos pobres. El gobierno y el capital empujan, sin quererlo, a unos pobres en brazos de otros, brazos que juntos habrán de sepultar a sus actuales verdugos.
Inevitables la angustia, el dolor, la rabia, tan sólo de escuchar tanta saña, tanta felonía, tanto crimen impune. Pero también la admiración, el orgullo, de constatar que hay hombres y mujeres forjados en esa lucha que se levantan por encima del miedo, que confirman que no hay titubeos en la firme defensa de sus tierras, que la estúpida y criminal venganza del gobierno no puede borrar un triunfo histórico que todo el pueblo mexicano debe defender.
12 Estados de la República ha visitado la comisión del FPDT, planteando sus propuestas de solidaridad nacional hacia su movimiento: la formación de una Coordinadora local, la adopción de uno de los presos políticos, el envío de mensajes a las autoridades por la libertad de los presos políticos y el apoyo económico, entre varias formas de respaldo urgentes.
La campaña por Justicia y Libertad que desarrolla el FPDT es una oportunidad para difundir entre las filas los trabajadores y trabajadoras de la ciudad la necesidad de apoyar las luchas de los obreros con las luchas de los campesinos pobres. El gobierno y el capital empujan, sin quererlo, a unos pobres en brazos de otros, brazos que juntos habrán de sepultar a sus actuales verdugos.
miércoles, 4 de noviembre de 2009
La eterna gratitud
Por Charly de la Cruz
Que si la libertad de expresión esta herida
que a pesar de todo Radio TyL sigue viva
Que se necesita mucho más de 150 federales
para apagar la voz de mis obreros carnales
Que quieren tener al Dr. Camero preso
sus ojos represores jamás verán eso
Porque por cada voz que nos quiera intimidar
muchas otras miles la saldrán a callar
Que si el Dr. Camero es un delincuente
por el delito de usar un medio de expresión
entonces, que incluyan mi grito y mi corazón
en el largo e inconforme contingente
Jamás alcanzará mi verso, para poder agradecer
a tanto hermano pobre que no dudó en defender
con sus cartas, con sus palabras o con su decir
no importa que no supieran leer ni escribir
la verdad es así tan clara como hoy la ves
tan contundente, que deja mudo a cualquier juez
Por eso gracias...
A Ximena la periodista, a Tucita la actriz
a Sanjuana la escritora y a Benito el albañil
Muchas, muchas gracias...
A Martina la costurera, a Mecedonio el carpintero
a Juanita la ama de casa y a Chalío el plomero
Porque somos lo que somos, y lo vivimos a diario
el gusto de compartir los sueños con mi pueblo proletario
por eso lucho, para convertir el sueño en realidad
mi vida... por un mundo de igualdad
Así que el destino nos diga, en que depara el final
quizás se triunfe o no, en el proceso penal
pero con tanta gente hermosa que aquí nos ha apoyado
quien sabe lo legal... pero lo moral,
eso, ¡eso ya está ganado!
Que si la libertad de expresión esta herida
que a pesar de todo Radio TyL sigue viva
Que se necesita mucho más de 150 federales
para apagar la voz de mis obreros carnales
Que quieren tener al Dr. Camero preso
sus ojos represores jamás verán eso
Porque por cada voz que nos quiera intimidar
muchas otras miles la saldrán a callar
Que si el Dr. Camero es un delincuente
por el delito de usar un medio de expresión
entonces, que incluyan mi grito y mi corazón
en el largo e inconforme contingente
Jamás alcanzará mi verso, para poder agradecer
a tanto hermano pobre que no dudó en defender
con sus cartas, con sus palabras o con su decir
no importa que no supieran leer ni escribir
la verdad es así tan clara como hoy la ves
tan contundente, que deja mudo a cualquier juez
Por eso gracias...
A Ximena la periodista, a Tucita la actriz
a Sanjuana la escritora y a Benito el albañil
Muchas, muchas gracias...
A Martina la costurera, a Mecedonio el carpintero
a Juanita la ama de casa y a Chalío el plomero
Porque somos lo que somos, y lo vivimos a diario
el gusto de compartir los sueños con mi pueblo proletario
por eso lucho, para convertir el sueño en realidad
mi vida... por un mundo de igualdad
Así que el destino nos diga, en que depara el final
quizás se triunfe o no, en el proceso penal
pero con tanta gente hermosa que aquí nos ha apoyado
quien sabe lo legal... pero lo moral,
eso, ¡eso ya está ganado!
martes, 3 de noviembre de 2009
Segunda Etapa de la Campaña Justicia y Libertad para Atenco
CONVOCATORIA A LA SEGUNDA ETAPA DE LA CAMPAÑA NACIONAL
E INTERNACIONAL LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO.
septiembre- diciembre 2009
A la sociedad civil nacional e Internacional
A las 218 organizaciones de la sociedad civil que se integraron a la Campaña Libertad y Justicia para Atenco
Quienes integramos el Comité Libertad y Justicia para Atenco, impulsor de la campaña del mismo nombre, acompañando al Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra en su justa lucha por la libertad de los 12 presos políticos, deseamos comunicar a las personas, familias, colectivos, organizaciones, redes, movimientos, frentes, a la sociedad civil nacional e internacional este llamado y les pedimos a todas y todos lo pasen a otras manos, otros pueblos, barrios, centros de trabajo y estudio, comunidades y a todos aquellos que luchan por la libertad y la justicia. Este comité integrado por 30 músicos, religiosos, comunicadores, académicos, actores y actrices, por una docena de organizaciones civiles, solidarias y defensoras de los derechos humanos, así como por el propio Frente de Pueblos en defensa de la Tierra queremos expresar que:
1. A raíz de los acontecimientos represivos del 3 y 4 de mayo de 2006 en San Salvador Atenco, 12 personas siguen presas. El operativo realizado con enorme violencia, brutalidad policiaca, violaciones a los derechos humanos e innumerables irregularidades fue una decisión de Estado cuyas consecuencias fueron el asesinato de dos jóvenes, las detenciones de más de 200 personas, las vejaciones, violaciones y tortura sexual a cerca de una treintena de mujeres detenidas. Lo sucedido en Atenco fue una muestra temprana de nuevos mecanismos y dispositivos represivos. A partir de esos mismos días, innumerables personas, organizaciones y colectivos impulsaron la movilización nacional e internacional contra la represión y por la libertad de los detenidos. Gracias a la solidaridad y persistencia de miles de personas en México y el mundo, la mayoría de los presos de dicho operativo están hoy libres. Como resultado de esa movilización además, la denuncia sobre los hechos represivos le dio la vuelta al mundo.
2. Casi tres años después, sin embargo, 12 personas siguen injustamente presas. Ellos no son presos comunes. No son delincuentes. Son presos políticos del Estado mexicano y sólo la movilización nacional e internacional abrirá el camino hacia su libertad. Por ello, en febrero pasado comenzamos la Campaña Libertad y Justicia para Atenco, como el medio para fortalecer, reorganizar y reimpulsar la movilización de la sociedad civil con la demanda principal de la libertad de los 12 presos políticos.
Atenco representa un caso emblemático y nacional. Representa la aplicación y creación de nuevos delitos como el de secuestro equiparado, que representa una afrenta y arbitrariedad, aplicable para todas las luchas sociales como dispositivo de control y represión. El operativo represivo en Atenco representa además la impunidad, el avasallamiento a través de la violencia y el rompimiento de la legalidad por parte del Estado. Atenco representa una herida abierta para todo el país, para toda la sociedad civil, para tod@s los que luchan por la libertad y la justicia. Atenco no sólo es una preocupación para sus víctimas directas, sino para todo el país. En Atenco se representan todas las luchas sociales que son reprimidas o que pueden serlo. La libertad de los presos políticos de Atenco es una lucha nacional e internacional que nos llama a todas y todos.
Es por todo ello, que llamamos de manera urgente a la sociedad civil nacional e internacional
a participar en la SEGUNDA ETAPA de la CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO donde demandaremos:
· La revisión imparcial, justa y consecuente de los casos de los 9 presos en Molino de las Flores así como su libertad inmediata por ser presos políticos del Estado Mexicano.
· El traslado inmediato de Ignacio del Valle, Felipe Alvarez y Héctor Galindo a un penal cercano a su domicilio.
· Cancelación de las órdenes de aprehensión contra Adán Espinoza
Además de seguir luchando por
La LIBERTAD de los 12 presos políticos.
La revocación de las sentencias condenatorias.
El respeto irrestricto de los derechos humanos de los detenidos y perseguidos
El castigo a los responsables materiales e intelectuales de la represión y las violaciones a los derechos humanos
Detener la persecución política de América del Valle y Adán Espinoza
Condenar y detener la criminalización de los movimientos sociales en México.
Para todo ellos llamamos:
A las organizaciones mexicanas en el interior del país, a apoyar y organizar por 12 estados de la República, un recorrido por la libertad 12 estados/12 presos políticos, donde una comisión de integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra acudirán directamente para difundir la situación actual de los presos, realizar movilizaciones por la libertad, foros y festivales de denuncia así como para encontrarse con las organizaciones integrantes de la campaña Libertad y Justicia para Atenco. El FPDT se encontrará además con medios de comunicación locales alternativos y comerciales para difundir esta campaña. El FPDT llevará además, propuestas a toda la sociedad civil con la que se reúna en estos 12 estados para impulsar la lucha por la libertad de los presos.
COMITÉ LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO:
Samuel Ruiz García Obispo emérito de la Diócesis San Cristóbal de las Casas, Ofelia Medina actriz, Manu Chao músico, Carlos Montemayor escritor, Julieta Egurrola actriz, Raúl Vera Obispo de la diócesis de Saltillo, Coahuila, Adolfo Gilly académico, Miguel Angel Granados Chapa periodista, Vanessa Bauche, actriz, Ricardo Rocha periodista, Rosario Ibarra de Piedra, integrante del Comité Eureka, Adriana Roel actriz, Francisco Toledo pintor, Diego Luna actor, Roco Pachukote vocalista de la Maldita Vecindad y los hijos del Quinto Patio, Daniel Giménez Cacho actor, Luis Villoro filósofo, Marta Verduzco actriz, Rubén Albarrán vocalista de la banda de rock Café Tacaba, Luis Javier Garrido, académico, Bruno Bichir actor, Luisa Huertas actriz, Demián Bichir actor, Fray Miguel Concha Malo fraile dominico, director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, Gilberto López y Rivas antropólogo, Verónica Langer actriz, Luis Hernández Navarro periodista, Jorge Zarate actor, Carlos Fazio, académico, Emma Dib actriz, Antonio Ramírez Chávez pintor, Gloria Domingo Manuel “Domi” pintora, Guillermo Almeyra académico, Los de Abajo banda de ska y rock.
Familiares de presos y perseguidos,
Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS)
Red nacional de Organismos Civiles Todos los Derechos para Todos
Servicios legales, Investigación y Asesoría Jurídica
Servicios y asesoría para la Paz (SERAPAZ)
Comité Cerezo
Comité Monseñor Romero
Mujeres Sin Miedo
Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria
Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez
La Voladora Radio
E INTERNACIONAL LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO.
septiembre- diciembre 2009
A la sociedad civil nacional e Internacional
A las 218 organizaciones de la sociedad civil que se integraron a la Campaña Libertad y Justicia para Atenco
Quienes integramos el Comité Libertad y Justicia para Atenco, impulsor de la campaña del mismo nombre, acompañando al Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra en su justa lucha por la libertad de los 12 presos políticos, deseamos comunicar a las personas, familias, colectivos, organizaciones, redes, movimientos, frentes, a la sociedad civil nacional e internacional este llamado y les pedimos a todas y todos lo pasen a otras manos, otros pueblos, barrios, centros de trabajo y estudio, comunidades y a todos aquellos que luchan por la libertad y la justicia. Este comité integrado por 30 músicos, religiosos, comunicadores, académicos, actores y actrices, por una docena de organizaciones civiles, solidarias y defensoras de los derechos humanos, así como por el propio Frente de Pueblos en defensa de la Tierra queremos expresar que:
1. A raíz de los acontecimientos represivos del 3 y 4 de mayo de 2006 en San Salvador Atenco, 12 personas siguen presas. El operativo realizado con enorme violencia, brutalidad policiaca, violaciones a los derechos humanos e innumerables irregularidades fue una decisión de Estado cuyas consecuencias fueron el asesinato de dos jóvenes, las detenciones de más de 200 personas, las vejaciones, violaciones y tortura sexual a cerca de una treintena de mujeres detenidas. Lo sucedido en Atenco fue una muestra temprana de nuevos mecanismos y dispositivos represivos. A partir de esos mismos días, innumerables personas, organizaciones y colectivos impulsaron la movilización nacional e internacional contra la represión y por la libertad de los detenidos. Gracias a la solidaridad y persistencia de miles de personas en México y el mundo, la mayoría de los presos de dicho operativo están hoy libres. Como resultado de esa movilización además, la denuncia sobre los hechos represivos le dio la vuelta al mundo.
2. Casi tres años después, sin embargo, 12 personas siguen injustamente presas. Ellos no son presos comunes. No son delincuentes. Son presos políticos del Estado mexicano y sólo la movilización nacional e internacional abrirá el camino hacia su libertad. Por ello, en febrero pasado comenzamos la Campaña Libertad y Justicia para Atenco, como el medio para fortalecer, reorganizar y reimpulsar la movilización de la sociedad civil con la demanda principal de la libertad de los 12 presos políticos.
Atenco representa un caso emblemático y nacional. Representa la aplicación y creación de nuevos delitos como el de secuestro equiparado, que representa una afrenta y arbitrariedad, aplicable para todas las luchas sociales como dispositivo de control y represión. El operativo represivo en Atenco representa además la impunidad, el avasallamiento a través de la violencia y el rompimiento de la legalidad por parte del Estado. Atenco representa una herida abierta para todo el país, para toda la sociedad civil, para tod@s los que luchan por la libertad y la justicia. Atenco no sólo es una preocupación para sus víctimas directas, sino para todo el país. En Atenco se representan todas las luchas sociales que son reprimidas o que pueden serlo. La libertad de los presos políticos de Atenco es una lucha nacional e internacional que nos llama a todas y todos.
Es por todo ello, que llamamos de manera urgente a la sociedad civil nacional e internacional
a participar en la SEGUNDA ETAPA de la CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO donde demandaremos:
· La revisión imparcial, justa y consecuente de los casos de los 9 presos en Molino de las Flores así como su libertad inmediata por ser presos políticos del Estado Mexicano.
· El traslado inmediato de Ignacio del Valle, Felipe Alvarez y Héctor Galindo a un penal cercano a su domicilio.
· Cancelación de las órdenes de aprehensión contra Adán Espinoza
Además de seguir luchando por
La LIBERTAD de los 12 presos políticos.
La revocación de las sentencias condenatorias.
El respeto irrestricto de los derechos humanos de los detenidos y perseguidos
El castigo a los responsables materiales e intelectuales de la represión y las violaciones a los derechos humanos
Detener la persecución política de América del Valle y Adán Espinoza
Condenar y detener la criminalización de los movimientos sociales en México.
Para todo ellos llamamos:
A las organizaciones mexicanas en el interior del país, a apoyar y organizar por 12 estados de la República, un recorrido por la libertad 12 estados/12 presos políticos, donde una comisión de integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra acudirán directamente para difundir la situación actual de los presos, realizar movilizaciones por la libertad, foros y festivales de denuncia así como para encontrarse con las organizaciones integrantes de la campaña Libertad y Justicia para Atenco. El FPDT se encontrará además con medios de comunicación locales alternativos y comerciales para difundir esta campaña. El FPDT llevará además, propuestas a toda la sociedad civil con la que se reúna en estos 12 estados para impulsar la lucha por la libertad de los presos.
COMITÉ LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO:
Samuel Ruiz García Obispo emérito de la Diócesis San Cristóbal de las Casas, Ofelia Medina actriz, Manu Chao músico, Carlos Montemayor escritor, Julieta Egurrola actriz, Raúl Vera Obispo de la diócesis de Saltillo, Coahuila, Adolfo Gilly académico, Miguel Angel Granados Chapa periodista, Vanessa Bauche, actriz, Ricardo Rocha periodista, Rosario Ibarra de Piedra, integrante del Comité Eureka, Adriana Roel actriz, Francisco Toledo pintor, Diego Luna actor, Roco Pachukote vocalista de la Maldita Vecindad y los hijos del Quinto Patio, Daniel Giménez Cacho actor, Luis Villoro filósofo, Marta Verduzco actriz, Rubén Albarrán vocalista de la banda de rock Café Tacaba, Luis Javier Garrido, académico, Bruno Bichir actor, Luisa Huertas actriz, Demián Bichir actor, Fray Miguel Concha Malo fraile dominico, director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, Gilberto López y Rivas antropólogo, Verónica Langer actriz, Luis Hernández Navarro periodista, Jorge Zarate actor, Carlos Fazio, académico, Emma Dib actriz, Antonio Ramírez Chávez pintor, Gloria Domingo Manuel “Domi” pintora, Guillermo Almeyra académico, Los de Abajo banda de ska y rock.
Familiares de presos y perseguidos,
Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS)
Red nacional de Organismos Civiles Todos los Derechos para Todos
Servicios legales, Investigación y Asesoría Jurídica
Servicios y asesoría para la Paz (SERAPAZ)
Comité Cerezo
Comité Monseñor Romero
Mujeres Sin Miedo
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Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez
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