La noche en que los desarrapados inauguraron MARCO

La cálida noche del 28 de junio de 1991, una espléndida estructura resaltaba soberbia contra la oscuridad en el centro de Monterrey: era el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO) que en su noche de inauguración recibía a la crema y nata de la sociedad burguesa y a la exigua intelectualidad regiomontana.
De las limusinas y lujosos automóviles descendían en elegante desfile damas con largos vestidos de noche y caballeros de riguroso smoking, llamados a ser testigos de honor de la ceremonia que estaba por iniciar y contaría, desde luego, con la presencia del C. Gobernador del Estado, Lic. Jorge Treviño Martínez, para cortar el listón que daría paso no sólo a un moderno museo, sino a las aspiraciones materializadas de una vida cultural del Primer mundo.
De pronto, el fastuoso escenario se convirtió en una plebeya confusión. Un prolongado silbatazo fue la señal de que el mandatario estatal había ingresado ya al recinto y, en unos cuantos segundos brotaron de todos los rincones de la Plaza Zaragoza y sus alrededores más de doscientos hombres y mujeres, muchos de ellos cargando niños, para plantar su contrastante presencia en la entrada del edificio, desplegando de inmediato los motivos de esta ingrata e inesperada visita. Mientras un grupo de enlutadas mujeres encendía velas alrededor de un sepulcro bajo el adefesio de Juan Soriano, adelantando los presagios de muerte por el temido cólera que llegaba causando estragos en las comunidades sin agua potable y sin drenaje, decenas de pancartas mostraban letreros y fotos con penosas escenas de miseria, de fecalismo al aire libre, de pozos negros llenos hasta el tope, de llaves sin agua rodeadas de cubetas desoladoramente secas y de letreros que preguntaban o desafiaban: “Señor Gobernador, ¿cuándo va a inaugurar el Museo de la Miseria en las colonias proletarias del Topo Chico?”.
Habíamos logrado sorprender y rebasar a los cuerpos de Seguridad del Estado. No habían detectado nuestra presencia, dispersos en los corredores de la plaza, en el viejo kiosco, ocupando las bancas, aguardando en el atrio de Catedral. Cada quien llegó por su cuenta, nadie se reconocería, todos puntuales para actuar a la señal convenida. Planeamos ese acto como última y desesperada acción para obligar al Gobernador a cumplir su promesa de introducir los servicios de agua potable y drenaje sanitario antes de terminar su sexenio. Y esta fecha se acercaba inexorablemente.
Aún la pura promesa había costado numerosas movilizaciones, marchas, plantones, visitas a consulados y a líderes políticos y religiosos, entre otras formas de protesta y de presión que tratábamos de hacer novedosas para romper el cerco de silencio de la prensa.
Cuando representantes del Gobernador quisieron, ya con buenas, ya con malas razones movernos del lugar con las mismas promesas de siempre, se dieron cuenta que el coraje, la indignación, por vivir ya casi veinte años en esas inhumanas condiciones, no admitirían más demoras. O nos quitaban por la violencia de ahí, delante tan pulcra audiencia, o nos daban la razón, autorizando el presupuesto para dotar de los servicios básicos a cientos de familias proletarias desahuciadas por el ínfimo presupuesto municipal, pues en aquella época no existían aún los fondos de PRONASOL.
Mientras tanto, un bizarro espectáculo se generaba: los visitantes retrasados bajaban con toda la prisa de su impuntualidad, pero al toparse de pronto con la desarrapada multitud, reculaban primero, luego corrían hacia la entrada, mientras las damas trataban de proteger sus joyas de la vista ajena y los caballeros se protegían con las damas de una amenaza inexistente, porque no había ninguna palabra ni ademán en su contra. Quién sabe que escenas de espanto dieron por imaginarse los de adentro, sobre todo cuando los sedientos advirtieron que de no contar con la presencia del Gobernador en un plazo razonable, pasarían a buscar la plática con él dentro del edificio, el caso es que después de tensos instantes el entonces Secretario de Gobierno, Lic. Natividad González Parás, salió a toda prisa con su distinguida esposa, la colocó en un vehículo y se devolvió para entregar a la chusma que no cejaba de entonar consignas, el compromiso por escrito del C. Gobernador, por el cual se comprometía a realizar las obras de introducción de los servicios reclamados.
En esta ocasión si cumplió su palabra Jorge Treviño Martínez. Cientos de familias pudieron contar con estos servicios por primera vez después de 15 a 20 años. “Valió la pena tener que ponerse esas garras”, decía la gente, recordando el llamado a vestir las mejores ropitas para pasar desapercibidos. Y creció la confianza en el poder de la unidad y la organización de los pobres.

Ludo Martens, un gran marxista de nuestro tiempo, ha muerto

Ludo Martens ha muerto.
El 5 de junio se apagó la existencia física de este hombre que hizo de su vida una fuente de luz para su tiempo.
Hijo mayor de un capitalista belga, escogió la Universidad de Lovaina para estudiar la carrera de Medicina. El Mayo del 68 capturó su espíritu libertario; se convirtió en uno de los líderes del movimiento y junto a estudiantes alemanes aprendió a buscar la explicación de los complejos problemas de la sociedad moderna en la lectura de los textos de Marx y Lenin.
Bajo su impulso, los estudiantes de la conservadora Universidad se involucraron con las luchas obreras, rechazaron el racismo y las guerras imperialistas y recabaron un millón de firmas a favor de la nacionalización de los inmigrantes; cuando Martens denunció la pedofilia en la Iglesia Católica de Bélgica, la Universidad se decidió a expulsarlo. Aceptado por la Universidad de Gante, promovió también en ésta la lucha solidaria con obreros huelguistas.
En esos momentos, Ludo inspiró la creación del Sindicato de Estudiantes que se esforzó por orientar a los estudiantes hacia el mundo del trabajo, con la consigna de integrar en un solo frente contra El Capital a obreros y estudiantes. En el Sindicato de Estudiantes, Ludo explicaba a sus camaradas que la verdadera libertad de los intelectuales consistía en comprender cómo estaba hecha esta sociedad, de dónde provenía la injusticia, cuáles eran las leyes del desarrollo la historia y, a partir de ahí, actuar en consecuencia.
Para un auténtico marxista, “actuar en consecuencia” significa poner todos los conocimientos y los actos al servicio de la liberación de la clase obrera. Junto a sus compañeros, debate sobre el rumbo de sus vidas al terminar los estudios, a qué clase debían servir, qué compromiso habían adquirido con la parte mayoritaria de la sociedad. Eran los años 70s, cuando los Partidos Comunistas se hundían en el reformismo y el revisionismo; en ese momento, bajo la influencia de Ludo, deciden formar un nuevo partido, firmemente establecido sobre las enseñanzas del marxismo-leninismo, con el objetivo de servir al pueblo.
Con estas firmes bases y un correcto método de trabajo con las masas, fundan el núcleo original llamado AMADA (Alle Macht Aan de Arbeiders: “Todo el Poder al Pueblo”) que en 1979 se constituye como Partido del Trabajo de Bélgica (PTB). Al tiempo que construye una sólida organización al servicio de los explotados de su país, Ludo observa críticamente la degeneración del Partido Comunista de la Unión Soviética y de los partidos gobernantes de Europa Oriental convertidos en satélites de aquél; en los años 80s advierte sobre la catástrofe que representará para los pueblos que iniciaron el camino histórico de la construcción del socialismo y para la humanidad toda, el regreso del capitalismo.
Cuando en 1989-91, del derrumbe del muro de Berlín al de la URSS, la confusión y desmoralización hacen presa de los “comunistas” que no habían estudiado y mucho menos calculado las consecuencias de la progresiva degradación de los países del bloque soviético, el PTB con Ludo Martens a la cabeza convoca al Seminario Comunista Internacional (SCI), que inicia un minucioso análisis de aquel fenómeno, estudia sus causas mas profundas y brinda a los comunistas del mundo entero un balance justo de la primera experiencia de construcción del socialismo en la historia contemporánea. Desde 1992 el SCI se realiza anualmente en Bruselas; sus documentos y conclusiones han arrojado luz en una época especialmente oscura, fortaleciendo la confianza en que el porvenir pertenece a los proletarios y pueblos oprimidos del mundo.
Ludo Martens dedicó una atención especial al análisis de esta época histórica: además de sus aportaciones al estudio de la situación actual que presentó en el SCI, escribió tres libros: “Otra visión sobre Stalin”, “De Tian An Men a Timisoara” y “La Contrarrevolución de Terciopelo”, indispensables para comprender y combatir al revisionismo moderno.
La vida de Ludo Martens fue un ejemplo de dedicación a la práctica revolucionaria, al trabajo intelectual exhaustivo al servicio de esta práctica, fue un ejemplo de vida sencilla y lucha dura, despreciando los altos salarios y los honores con los que la burguesía suele comprar a la intelectualidad pequeñoburguesa. Los últimos diez años de su vida activa los dedicó a apoyar la liberación de la antigua colonia saqueada y exprimida por los imperialistas de su país: la República Democrática de El Congo. “Hay que devolver la Historia a quienes realmente la hacen”, decía Ludo. Tres libros dedicó a recuperar para el pueblo africano el orgullo de sus luchas revolucionarias: “Pierre Mulele, la otra vida de Patricio Lumumba”, Leonie Abo y otro dedicado a Laurent Kabila.
Gilfredo Verdugo, Secretario General del Partido Obrero Rojo y asesor de la AC “Tierra y Libertad” dijo en el sencillo homenaje luctuoso dedicado a Ludo Martens:
“La sensible muerte del camarada Ludo Martens no es sólo una gran pérdida para el Partido del Trabajo de Bélgica, sino para todos los partidos, organizaciones y personas comunistas y progresistas del mundo; para todos aquellos quienes padecen la explotación y opresión de los capitalistas, de los imperialistas y de todo tipo de explotadores y opresores.
Nosotros tenemos muy en alto las obras teóricas de Ludo Martens, que reflejan un pleno dominio del punto de vista, posición y método del marxismo-leninismo así como una vasta experiencia práctica y que han contribuido, contribuyen y seguirán contribuyendo a acercar la revolución proletaria en primer lugar, en Europa, con toda su significancia mundial; pero no sólo ahí, sino también en el resto del mundo.”

En NL no fueron los Halcones, sino el oportunismo y la corrupción quienes dieron muerte al movimiento estudiantil

Simbólica como la flama frente al edificio de la Rectoría de la UANL, fue la conmemoración del 10 de junio por un puñado de universitarios que no dejaron pasar en blanco aquella fecha cuyo significado para la historia de las luchas estudiantiles y la historia de la lucha de clases en México no ha sido debidamente valorado.
El 10 de junio tiene ese profundo significado que no puede reducirse a un acto ritual de aniversario. Fue el cierre brutal, sangriento, de un ciclo: el período de ilusiones del movimiento democrático, que en Nuevo León y algunos otros Estados de la República había sobrevivido a Tlatelolco.
El pueblo de este país, que libró una larga y cruel guerra civil para sacudirse 30 años de dictadura porfirista sólo para montar sobre sus espaldas 40 años de dictadura priísta (a finales de los 60s) había encontrado una válvula de escape en el movimiento estudiantil. El déspota Estado mexicano bajo el poder monolítico del PRI no toleró su existencia; las matanzas del 2 de Octubre y del 10 de junio lo demostraron palpablemente.
A los ojos de muchos estudiantes, el 10 de junio refrendó la advertencia fatal de Tlatelolco. Había que cambiar, pues, las armas de la crítica por la crítica de las armas. El sector más radicalizado del movimiento comenzó a preparar la organización y las acciones de la guerrilla urbana, tendencia que culminaría con la formación del la Liga 23 de Septiembre a la que el Estado mexicano combatió ferozmente, con sus cárceles clandestinas, la tortura, la muerte e incluso la cooptación.
El 10 de junio hizo ver a otro sector del estudiantado que toda lucha al margen de las masas populares estaba condenada al fracaso. La consigna fue salir de las universidades e integrarse a la vida, el trabajo y la lucha diaria de los pobres de la ciudad y del campo. Esta tendencia logró importantes avances en algunos lugares del país, para luego sufrir graves retrocesos por el oportunismo de sus dirigentes. Nuestra experiencia en la lucha universitaria y con los trabajadores pobres nos confirma que la integración con las masas es el camino correcto.
Para la mayoría del estudiantado, que no tomó las armas ni se integró a la lucha popular, sino que siguió en las aulas, sobrevino después del 10 de junio una ola reaccionaria hasta la desmovilización total. Con muchos estudiantes acosados por la búsqueda policiaca de nexos con los guerrilleros, otros paralizados por la propaganda de la Universidad-fábrica que llamaba a abandonar los movimientos reformistas y constituir brigadas revolucionarias (con lo cual se alejaban de ambos), se desarrolló paralelamente una feroz lucha por la Universidad como botín, cuyos episodios más lamentables fueron la entrega del Ulisismo en brazos del Echeverrismo, la alianza del Partido Comunista con los enemigos históricos de la Autonomía y la democracia universitarias, la escisión del Sindicato Universitario (STUANL) y el reconocimiento del Estado a Ernesto Villarreal Landeros, dejando en la calle a más de 400 trabajadores; el olvido de las consignas de lucha (paridad en el Consejo Universitario y Juntas Directivas y rechazo a la Junta de Gobierno) interrumpidas al levantarse el movimiento después del 10 de junio.
Resultado de este agudo proceso de descomposición fueron: el regreso al poder de quienes habían sido desalojados de la Rectoría por el movimiento estudiantil, la institucionalización del porrismo, la cooptación y desprestigio de los líderes de “izquierda” apoderados de una o varias direcciones escolares, la conversión del STUANL en un sindicato blanco y la lógica desmoralización y desmovilización del estudiantado ante tanta corrupción y oportunismo. De esta cama no se ha vuelto a levantar el movimiento estudiantil, hace ya más de 30 años.
La represión del 10 de junio costó la sangre de los universitarios de México: los del Poli, de la UNAM, de la Ibero, de las Prepas Populares, que aquel día a pesar de los graves riesgos decidieron manifestar su solidaridad con el movimiento de la UANL. Y desgraciadamente el resultado en Nuevo León fue contrario al esperado, en lugar de reivindicar el sacrificio de sus camaradas, el movimiento democrático universitario se fue a pique hasta desparecer. Claro que los menos responsables fueron los y las jóvenes estudiantes. Culpar también al Gobierno por represor y reaccionario es otra vulgar muestra de oportunismo; del enemigo de clase no se puede esperar mas que agresión en cualquiera de sus formas y la organización se desarrolla y fortalece superando estas pruebas.
El nuevo movimiento estudiantil que surja debe aprender de estos errores para no repetirlos y debe desarrollar el método de crítica y autocrítica para fortalecer sus filas; deberá partir de las necesidades más sentidas por la base estudiantil y buscar la ligazón con las graves necesidades del pueblo. Será el mejor tributo para los caídos el 10 de junio.

10 de junio: La Autonomía de la UANL nació bautizada con sangre

40 años de "Autonomía" de la UANL
Héctor Camero Haro
Consejero Alumno por la Fac. de Medicina de la UNL en 1969
Miembro del Comité Central de Lucha de la UANL en 1971

Las autoridades universitarias conmemoraron el pasado 6 de junio el 40 Aniversario de la Autonomía de la UANL.
El torrente de demagogia que llovió sobre el campus universitario fue inversamente proporcional a la verdad de los hechos: “Aquella fecha histórica en que sus maestros, alumnos y trabajadores perseveraron para que esta Casa de Estudios pudiera regirse con base en sus propias decisiones, y sobre todo con la consigna de ponerse al día en la investigación científica, social, filosófica y artística” evocó el Gobernador priista Rodrigo Medina en el evento conmemorativo, sin mencionar que su antecesor el priista Eduardo Elizondo y su Congreso conformado por sus secuaces del mismo partido fueron los enemigos de aquel movimiento de estudiantes, trabajadores y maestros universitarios.
Jesús Ancer Rodríguez, Rector de la UANL afirmó en el mismo evento: “En estas cuatro décadas, la autonomía ha permitido a la institución reconocerse como un organismo con fines eminentemente científicos, responsable de crear, extender y difundir la cultura; formadora de ciudadanos íntegros preparados en los diferentes ámbitos profesionales”. La realidad es que al amparo de la Autonomía, funcionarios universitarios han hecho prósperos negocios y han fincado impenetrables feudos mientras mantienen domesticados a los estudiantes, masivamente preparados para servir con docilidad al capital. La verdad es que muchos de los beneficiarios de la Autonomía de la UANL fueron los más enconados enemigos de ese movimiento.
No fue esa la Autonomía por la que lucharon los estudiantes de aquella época. Aquella buscaba desarrollar la conciencia crítica de los estudiantes, acercar la Universidad al pueblo que le da sustento, abrir sus puertas a los hijos de los trabajadores que generan la riqueza que mantiene a las universidades. Por esta Autonomía lucharon los universitarios, fueron perseguidos por el Gobierno estatal hasta que éste fue obligado por el Gobierno Federal presidido entonces por Luis Echeverría Alvarez a escoger entre la renuncia o una ley modificada a conveniencia de la política de LEA.
El Congreso que había aprobado la abominable “Ley Elizondo” no acompañó a su Gobernador en la renuncia, más bien volvió a cubrirse de ignominia con la aprobación de una nueva Ley Orgánica de la Universidad (todavía vigente) que decretó la Autonomía de palabra pero la sepultó en los hechos con la creación de la Junta de Gobierno, categórica negación de la democracia universitaria.
El estudiantado, fuerza motriz del movimiento por la Autonomía, se enfrentó a la decisión de aceptar esa Autonomía mutilada y continuar la lucha por echar abajo la Junta de Gobierno y conseguir la paridad en el Consejo Universitario y en las Juntas Directivas de las escuelas (se aprobó la integración de las Juntas con un tercio del estudiantado) o bien volver a clases, dejando para otro momento la continuación del movimiento.
En ese momento, los estudiantes de la UNAM se levantaron para impulsar a sus camaradas de la UANL a luchar por la Autonomía completa, rechazando al Junta de Gobierno que ellos bien conocían. Consideraron que era un buen motivo para alentar a sus propios compañeros a volver a la movilización, después de más de dos años de parálisis por el terror impuesto en la capital con la matanza de Tlatelolco.
En Nuevo León, sin embargo, después de tres meses de paro, la mayoría de las escuelas estaba regresando a clases considerando que la renuncia de Elizondo y la Autonomía mutilada eran, después de todo, un triunfo parcial y que la lucha se podría reiniciar en el siguiente ciclo escolar. Sólo unas pocas, entre ellas las Facultades de Economía y Trabajo Social decidieron dar por perdido el semestre y continuar el movimiento.
Aún así, los estudiantes de México decidieron salir a la calle el 10 de junio de 1971 con las banderas de solidaridad hacia el estudiantado de la UANL. Una comisión de estudiantes de la UANL viajó al DF para colocarse a la vanguardia de la marcha. En medio de los más oscuros presagios, los universitarios pagaron con su sangre una vez más su decisión de convertir en realidad los conceptos de democracia, libertad de expresión, Universidad al pueblo y porqué no, “auténtica Autonomía”,
El gobierno priista de Luis Echeverría utilizó al grupo paramilitar “Halcones”, entrenados por miembros del Ejército mexicano desde 1966 al servicio del Depto. del DF para ahogar en sangre este intento de recuperar las calles.
La “Autonomía” de la UANL nació así, bautizada con sangre. Los universitarios de la UANL no deben ignorar jamás esta deuda de sangre con sus camaradas de la UNAM.
Esta mutilada “Autonomía” devino en su contrario: los estudiantes han perdido su autonomía respecto a las autoridades que los reprimen o los compran; las elecciones de las autoridades y hasta las de sus propias mesas directivas son un a farsa; han aceptado el regreso de los exámenes de admisión, han permitido que cada año el 30 por ciento de los jóvenes que tocan a las puertas de la UANL queden afuera, han permitido la privatización de laboratorios, centros de investigación y hasta del Hospital Universitario; han aceptado dejar de aspirar a ser conciencia crítica de la sociedad y brillan por su ausencia en las grandes causas del pueblo que requieren su solidaridad.
Hoy, el estudiantado de la UANL parece estar más sometido que nunca antes de la “Autonomía”. Sin embargo, si antes despertó, bien puede volver a hacerlo.

Magistrado de Circuito confirma sentencia contra comunicador de Radio TyL

Poder Judicial continúa política de represión contra radios comunitarias
Solicita Amarc-México a la SCJN que atraiga el caso y sea éste analizado a la luz de los Derechos Humanos

México, D.F., a 28 de mayo de 2011: El pasado 25 de mayo de 2011 el Segundo Tribunal Unitario del Cuarto Circuito, a cargo del Magistrado Luis Claudio Pérez Hernández, emitió resolución donde confirma la sentencia dictada por el Juez Quinto de Distrito contra Héctor Camero, director de la Radio Comunitaria Tierra y Libertad, que contempla una pena de dos años de prisión y una multa de $15, 777, aproximadamente 1360 dls americanos, así como inhabilitación de sus derechos civiles y políticos.
El presente proceso penal inicia desde el año 2008 cuando más de 100 elementos de la extinta Policía Federal Preventiva (PFP) irrumpieron en las instalaciones de la emisora comunitaria, mediante uso abusivo de la fuerza y sin mostrar orden de cateo firmada por autoridad judicial, sustrajeron los enseres de la radio y el equipo transmisor. Las autoridades dejaron un citatorio para que el Doctor Camero acudiera en calidad de testigo a la delegación de la PGR correspondiente, sin embargo durante el avance del proceso penal la calidad de testigo fue drásticamente cambiada a la de indiciado sin que mediara razón alguna.
Durante el curso del proceso, el 12 de junio de 2009 el Juez Quinto de Distrito en materia penal en el Estado de Nuevo León emitió orden de aprehensión en contra de Héctor Camero Haro dentro de la causa penal 85/2009 por el delito contenido en el artículo 150 de la Ley General de Bienes Nacionales. Y el 3 de noviembre del mismo año, el señalado juzgador, dictó sentencia condenatoria en los términos ya expuestos.
A pesar de que la defensa legal durante todo el proceso penal ha vertido argumentos tendientes a demostrar que el uso del derecho penal es una medida desproporcionada que inhibe el ejercicio de la libertad de expresión y contraría los estándares internacionales de derecho humanos emitidos por diversos organismos y, además, que la justicia debe velar por un valor supremo como lo es el derecho a la libre expresión, estos fueron ignorados por los juzgadores, y concretamente el Magistrado Luis Claudio Pérez Hernández al momento de emitir su resolución.
Es pertinente recordar que la Relatoría para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en su reciente informe publicado en el presente mes de mayo, ha señalado la función fundamental de la radiodifusión comunitaria, haciendo un llamado al Estado Mexicano para que reconozca su particular existencia, calificando el inicio de procesos penales en contra de los comunicadores comunitarios como desproporcionados.
Si bien, el señor Camero tiene el beneficio a una condena condicional no es menos verdad que este tipo de procesos penales está enfocado a inhibir el legítimo ejercicio de la libertad de las voces menos favorecidas, el Estado está actuando de manera parcial al responder únicamente a los intereses de los concesionarios[1] y negarse a cumplir con las diversas recomendaciones emitidas por diversos organismo internacionales emitiendo una reglamentación que permita el acceso incluyente a las frecuencias del espectro radioeléctrico, bien de la nación por excelencia.
Así mismo, la radio y la comunidad Tierra y Libertad han tenido en todo momento un ánimo de legalidad, pues desde el año 2002 han solicitado un permiso de transmisión y fue hasta el año 2009 que lo obtuvieron, después de múltiples gestiones.

AMARC-Mx hace un llamado a la SCJN para que atraiga el caso y este sea analizado a la luz de los derechos humanos y el bien común; y en consecuencia quede absuelto el Doctor Camero de todos los cargos.

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[1] Ver CIDH, Relatoría Especial para la Libertad de Expresión. INFORME ANUAL DE LA RELATORÍA PARA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN 2010. OEA/Ser.L/V/II Parr. 766: El ejercicio de la acción penal en contra de este tipo de estaciones, no es competencia de la Comisión Federal de Telecomunicaciones, sino que corresponde a la Procuraduría General de la República, quien las lleva a cabo en base a las denuncias que le son presentadas por algunos concesionarios de estaciones de radiodifusión que son afectados por la operación de las mismas.

Gisela Martínez
Jurídico de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, México.
AMARC-Mx

Clasista y degradante el castigo penal a los adolescentes en Chihuahua

Gobierno de Duarte, un adelanto de lo que espera al país si el PRI gana la presidencia.

“La condena de 15 años de cárcel a un adolescente en Chihuahua gracias a la reforma penal que permite que se castigue a los menores de 14 años en adelante involucrados en delitos ‘de alto impacto social’ como secuestro, extorsión y homicidio revela un criterio clasista y degradante, que al cabo de unos años se revertirá como una verdadera catástrofe social, puesto que las cárceles de la sociedad capitalista no permiten la readaptación de los jóvenes, son verdaderas escuelas del crimen” dijo Ignacio Staines, médico y asesor de la AC “Tierra y Libertad” en el programa “Sin pelos en la lengua” de la radio comunitaria Radio Tierra y Libertad.
“Clasista y degradante, dijo Staines porque juzgan lo que el acusado hizo y no porqué lo hizo, y en este porqué están precisamente todas las condiciones que han llevado a estos adolescentes al camino de la delincuencia: la miseria, la familia desintegrada, la pésima educación que en nada influye para abatir los índices de criminalidad, factores de los que el menos culpable es el niño convertido en criminal por el sistema social que primero lo abandona a su suerte y luego lo condena con toda severidad”.
Si las cárceles castigan más a la pobreza que al delito, al juzgar a los adolescentes como si fueran adultos, como si hubieran nacido criminales, el régimen profundiza la injusticia y confirma su incapacidad para solucionar este lacerante problema.
La solución no puede estar en manos de quienes buscan mantener esta sociedad de desigualdad, sólo puede venir del propio pueblo interesado en erradicar las causas últimas de la violencia que se alimenta reclutando a los jóvenes abandonados pos sus padres, por los maestros y por el gobierno; abandonados por un régimen cuya prioridad es la inversión en obras públicas para el desarrollo capitalista (puentes, carreteras, puertos, etc.) y no en la educación de calidad y gratuita que proteja y forme jóvenes sanos de cuerpo y mente desde la niñez más temprana hasta completar su mayoría de edad con alternativas de cultura, deporte y pleno empleo; como estas condiciones no las puede brindar el actual régimen socioeconómico, el pueblo tendrá que levantar la vista y darse cuenta que este es el gran obstáculo que hay que erradicar del camino.
Otra iniciativa del gobernador de Chihuahua César Duarte ha sido la ocurrencia de proponer para los jóvenes a quienes él llama ninis, el cumplimiento de tres años enrolados en el ejército, cambiando el nombre de esta moderna leva por el de “servicio a la comunidad”. Duarte, quien tan duro se porta contra los jóvenes de su Estado, es incapaz en cambio de reclamar a los imperialistas gringos con quienes Chihuahua tiene una larga frontera, la calidad de cómplices de la violencia que desangra al estado y al país, al no poder controlar la entrada de droga hacia su enorme población adicta, ni el contrabando de armas hacia los diferentes grupos de la delincuencia en México.
“En fin, César Duarte Jáquez, represor de la niñez chihuahuense y modelo en este aspecto de gobernadores como Rodrigo Medina que han manifestado su intención de reducir la edad penal, es el lamentable adelanto de lo que le espera al país si vuelve el PRI a la presidencia”, concluyó Staines.

Sobre la "Semana de seguridad e Higiene Industrial": ¡Basta de farsas!

Sobre la “Semana de Seguridad e Higiene del Trabajo”:
¡Ya basta de farsas: alto a los asesinatos y crímenes laborales!

Ha pasado un año desde que tuvo lugar la Semana de Seguridad e Higiene en el Trabajo y de entonces para acá lo único que hicieron la delegada de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social, Lic. Fanny Arellanes, el delegado del IMSS, Ing. Jorge Hinojosa, y el Secretario del Trabajo, Lic.Pedro Pablo Treviño, fue presumir que habían organizado la capacitación de 100 trabajadores para la prevención de “accidentes” en la industria de la construcción.
Pero esto no sirve de nada ya que estos trabajadores SON EMPLEADOS DE CONFIANZA de las empresas capitalistas de la construcción, NO SON INSPECTORES de la Secretaría del Trabajo local o federal y desde luego van a rendir cuentas a sus patrones no al Gobierno que tiene la obligación de supervisar que los capitalistas cumplan sus obligaciones legales con relación a la seguridad e higiene en el trabajo. El número de inspectores de trabajo sigue siendo prácticamente el mismo que el año pasado: poco más de 25 ¡para MAS DE 50 MIL empresas que hay en el Estado! Por eso los crímenes y asesinatos industriales siguen no sólo aquí en Nuevo León, sino en todo el país.

Los obreros de la construcción siguen siendo de los más afectados por la negligencia patronal y de los funcionarios públicos, pues en esta industria no existen ni siquiera las comisiones mixtas de seguridad e higiene; un elevado porcentaje de los esclavos asalariados de la obra no están dados de alta en el IMSS; laboran sin ningún tipo de protección personal; siguen sin ser instruidos y capacitados en la prevención de riesgos (por eso los trabajadores que son asesinados o sufren graves lesiones son los jóvenes de entre 25 y 29 años, con una antigüedad en el puesto de uno a 4 años), etc. etc. Además, los datos de “accidentes” son ocultados por los patrones, por lo que en realidad los datos que da a conocer el IMSS sobre los homicidios laborales son mucho menores que los reales.

Para que esta semana de seguridad no sea una farsa, los funcionarios públicos, encabezados por el primer responsable del Estado, el Lic. Rodrigo Medina de la Cruz, debían de anunciar medidas como:

1. Aumentar a 200 el número de inspectores del trabajo.
2. Reforma penal para castigar con cárcel a los patrones y funcionarios negligentes, así como la obligación patronal de pagar fuertes indemnizaciones a las víctimas de su negligencia.
3. Constituir las comisiones mixtas de seguridad e higiene en todos los centros de explotación laboral.
4. Cursos obligados de capacitación y formación continua sobre prevención.
5. Anuncios de prevención de riesgos en las horas de más audiencia en la TV.
6. Listado público de los capitalistas y de las empresas más criminales.
7. Que todo trabajador siniestrado en un centro laboral sea trasladado automáticamente a los hospitales del IMSS, aunque no estén dados de alta.
8. Elaboración de una Ley de Prevención de Riesgos, como en Europa.

Invitamos a los trabajadores sindicalizados y personas progresistas que asisten a este evento a que no se dejen engañar con esta farsa anual, que se solidaricen con los trabajadores de la construcción y con todos aquellos que no tienen sindicatos y exijan al Gobierno y a los patrones el cumplimiento de estas medidas que, de aplicarse, evitarían muchos asesinatos y crímenes laborales.
23 de mayo de 2011

Atentamente Por la Asociación Civil “Tierra y Libertad”:
Alicia de León Espinoza, Secretaria General
Por el Partido Obrero Rojo (sin registro legal): Gilfredo Verdugo Corral
Secretario General pordemexico@yahoo.com