Déjá vu de la represión: el PRI está de regreso

Comandos de provocadores identificables por su vestimenta y hasta por un guante negro, apostados junto a los policías y moviéndose libremente entre ellos mientras ciudadanos (as) totalmente inermes eran aprehendidos para ser juzgados bajo artículos parecidos a aquel de la disolución social contra el cual se elevaron las protestas del 68; ¿dónde hemos visto antes escenas parecidas? ( ) Quizás frente al asesinato de Rubén Jaramillo, por militares vestidos como campesinos para secuestrar y dar muerte por órdenes del Presidente Adolfo López Mateos al líder campesino, junto con su esposa encinta y sus tres hijos adoptivos en 1962. O bien, frente a la embestida de empleados del Departamento de Limpia del DF encabezando al lumpen de los barrios perdidos de la capital para disolver las manifestaciones del Movimiento Médico Nacional por órdenes de Gustavo Díaz Ordaz en 1964, inicio de su presidencia. ( ) O en la siniestra imagen del Batallón Olimpia disparando desde la mano enguantada para desencadenar el infierno de Tlatelolco aquel imborrable 2 de octubre del 68. Como puede ser el recuerdo de los Halcones surgiendo de entre los granaderos el 10 de junio de 1971 para masacrar a los estudiantes politécnicos y universitarios, o de los paramilitares que el 22 de diciembre de 1997 celebraron la orgía de sangre indígena en Acteal. ( ) Entonces y ahora, el sello de la casa es inconfundible: el PRI está de regreso, jugando todas sus cartas: la violencia decuplicada para responder a las protestas, intimidar a los inconformes y confundir a la opiniòn pùblica; la negociación jugosa para “maicear” a la oposición “sensata”; los programas de apoyo social a los adultos mayores y a las jefas de familia, sobre un trasfondo de precarización general por la reforma laboral decretada justamente la víspera. ( ) Frente a este experimentado enemigo, fiel perro guardián de los intereses del capital, ¿qué tanto han servido a las fuerzas del pueblo las experiencias ganadas en el año electoral? La incorporación masiva de la juventud estudiosa ha sido el gran salto adelante en esta coyuntura. Pero, coyuntura al fin, lo relevante es conocer hasta dónde el activismo se transforma en compromiso, la consigna en práctica consecuente y las fechas litúrgicas de la izquierda (1º de mayo-10 de junio-2 de octubre-no se olvidan) en la prometida toda una vida de lucha

. Mientras el (la) activista no comprenda la necesidad de la integración con las masas populares, es decir, la necesidad de vivir, trabajar, estudiar y luchar con el pueblo, para la clase dominante seguirá siendo un juego castigar los desplantes aventureros, mediatizar a la oposición legal y controlar a las masas empobrecidas. No comprender esto será la mayor tragedia ocurrida con el regreso del PRI. Habrá entonces, como de costumbre, que contentarse con condenar en las redes sociales (a las que no tiene acceso el pueblo), a éste por no seguir nuestras consignas, por lamer las cadenas de su esclavitud, por preferir la despensa de una semana a cambio de un sexenio de oprobio.

Nuevo audio Mundo Obrero.

Del porque las clases trabajadoras no se han opuesto resueltamente y de manera masiva a la Reforma laboral.

Colaboran Gil Verdugo (versión español) y Michel Levitas (inglés)

Genocidio cultural: la política educativa del gobierno de EU hacia sus indígenas

El activista indígena estadounidense Dennis Banks, perteneciente a la tribu Ojibwa fue entrevistado por la periodista independiente Amy Goodman para la columna Democracy Now!. El genocidio cultural del imperialismo contra sus propios indígenas, que narra Banks, se corresponde con la política genocida denunciada por Cuba en la ONU y con el apoyo brindado por los EU a Israel contra el pueblo palestino.

Banks tiene una larga trayectoria: en 1968, fue cofundador del Movimiento Indígena Estadounidense (AIM); en 1969 participó en la célebre ocupación de la Isla de Alcatraz. En 1972 colaboró con “La ruta de los tratados incumplidos” de AIM hacia Washington, D.C., para protestar contra la difícil situación de los indígenas estadounidenses. En 1973, los miembros del AIM  ocuparon el pueblo de Wounded Knee, en la reserva indígena de Pine Ridge, durante 71 días. A principios de 2012, Banks dirigió una marcha a través del país desde Alcatraz hasta Washington, para exigir la liberación del activista indígena preso Leonard Peltier.

AMY GOODMAN: Dennis, para la gente que no está al tanto de las escuelas donde fueron enviados los nativos durante años, ¿puede contar su experiencia? ¿Dónde vivía? ¿Dónde lo enviaron? ¿Cómo fue crecer en ese tipo de escuelas?

DENNIS BANKS: Estuve en el internado durante una etapa en la que el castigo era muy severo si uno trataba de escapar. Esto fue a comienzos de los años 40. Me enviaron a un internado cuando tenía cuatro años de edad, me alejaron de mis padres y mis abuelos, con quienes pasaba la mayor parte del tiempo, me alejaron abruptamente y me pusieron en un internado a casi 500 km de distancia de mi hogar. Las golpizas comenzaron inmediatamente, el programa de “desindigenización”. Fue una experiencia terrible con la que el Estado estadounidense estaba experimentando. Estaban tratando de destruir la cultura y la persona, destruir lo propio de los indígenas y solo salvar al ser humano, matar al indígena, salvar al hombre. Esa es la descripción de lo que fue esa política.

AMY GOODMAN: ¿El Estado estaba a cargo de esas escuelas?

DENNIS BANKS: El Estado estadounidense pagaba y por supuesto estaba a cargo de la administración de muchas de esas escuelas, pero también delegaba un montón a los cristianos, a las comunidades cristianas. Los católicos, episcopales, luteranos y metodistas también tenían algunas escuelas. Es decir que hubo una gran complicidad entre las iglesias y el Estado para tratar el problema indígena. Para resolver el problema indígena trataban de cambiar lo que éramos.

AMY GOODMAN: Dennis, ¿dónde vivía? ¿A qué escuela lo mandaron?

DENNIS BANKS: Vivía en la Reserva Indígena Leech Lake donde nací, en el norte de Minnesota. Y me enviaron a un internado a casi 500 km de distancia, en la región suroeste de Minnesota, a un lugar llamado Pipestone Indian School. Estuve allí seis años.

AMY GOODMAN: ¿Cómo se comunicaba con su familia? ¿Con qué frecuencia podía verlos? DENNIS BANKS: Nunca. Nunca. Ellos cortaban toda comunicación con los padres, incluso las cartas, que encontré años más tarde. Estuve allí seis años sin ningún tipo de comunicación con mis familiares. Hasta que finalmente nos permitieron ir a casa por seis años. Por supuesto, no podíamos hablar el mismo lenguaje, solo sabíamos hablar inglés y eso es de lo que estaban hablando esos jóvenes.

Había castigos muy severos por intentar escapar de ese sistema. Yo me escapé. Y seguí escapando casi una vez por semana. Ellos me atrapaban, me traían de vuelta, me golpeaban. Fue terrible. Había otros tipos de castigos por los que teníamos que pasar, también. Todavía hoy recuerdo esa experiencia. Tengo un amigo desde hace 70 años y juntos recordamos aquellos días.

Nos mantuvimos unidos. Mucha gente se mantuvo unida. Estar unidos fue lo único que nos salvó a muchos de nosotros de consecuencias terribles del habla. Pero seguían golpeándome, oprimiéndome y entonces comencé a aprender inglés y comencé a aprender quiénes habían sido los presidentes. Empecé a aprender ese tipo de cosas.

Luego ellos me dejaron ir a casa por 30 días. Luego de seis años. Y le pregunté a mi madre “¿por qué nunca me escribiste?” y ella me respondió “Lo hice”. Pero nunca, jamás cuestioné más que eso. Después me enviaron a otra escuela similar en Dakota del Norte, a más de 300 km de distancia. Estuve allí tres años más. De nuevo lo mismo, solo inglés y castigos físicos. Después fui a casa otros 30 días y le pregunté a mi madre “¿Por qué nunca me escribiste?” y ella de nuevo me dice “Lo hice, lo hice”. Luego fui enviado a otro internado muy lejos en Dakota del Sur, a 650 km de distancia. Yo seguí escapando de esas escuelas, hasta que finalmente pude escapar de la última y llegar a mi casa.

Lo que quería decir, Amy, es que esto no sólo le ocurrió a la gente de Dakota del Norte, Dakota del Sur y Minnesota, sino en todo el país; miles y miles de jóvenes estudiantes, estudiantes nativos, fueron sacados de sus hogares, muchos fueron llevados por la fuerza, en algunos casos la situación económica permitía que eso ocurriera. Pero, siempre estaba presente la idea de alejarlos, poner distancia de los padres, separarlos de sus familiares durante largos períodos de tiempo; eso fue lo que hicieron conmigo. Y de repente, perdí la relación familiar con mi madre. Perdí ese sentimiento materno, porque pensé que me había abandonado.

Y recién hace casi tres años, cuando mi hija estaba haciendo un documental sobre Dennis Banks y fue al archivo federal de Kansas City, encontró los registros. Ella me llamó y me dijo “Papá lo encontramos”, “Papa encontramos tus registros escolares”. Yo le pedí que los trajera y cuando lo hizo, empecé a mirarlos. Y ella dice “Papá también encontramos algo más”. Me entrega una caja de zapatos. La abro y había cartas, un montón de cartas de mi madre. Comencé a abrirlas y leerlas. La segunda incluía una nota para el supervisor de la escuela que decía “Aquí tiene cinco dólares; por favor envié a mi hijo de vuelta a casa conmigo”.

No pude terminar de leerlas todas, porque me desgarraba por dentro, así que fui hasta la tumba de mi madre. Ella falleció. Yo fui a su entierro, pero no tuve emociones en aquel momento. Así que esta vez cuando fui con las cartas, me llevé una silla. Estuve sentado frente a su tumba leyendo las cartas y recién ahí supe que ella me había amado.

¿Quiénes ganaron realmente con la caída del muro? La historia desconocida

El 9 de noviembre de 1989 fue derribado el muro de Berlín. Con él caerían la República Democrática Alemana que lo había levantado y en seguida las otras repúblicas populares de Europa Oriental, hasta culminar con la disolución de la Unión Soviética, el país que cuarenta y ocho años atrás había resistido la embestida nazi y había clavado la bandera roja en el corazón del Tercer Reich.

Ese 9 de noviembre sonaba pues, la hora de la revancha y las agencias informativas del imperialismo convencían a más de medio mundo que lo que ahí ocurría era el triunfo de la democracia, confiando en que el paso de los años, el peso de la propaganda y los errores del socialismo real harían olvidar el origen del muro, el origen de la división de Alemania y sobre todo el compromiso de los Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia por resucitar al imperialismo alemán, ahora como aliado para oponerlo como punta de lanza a la Unión Soviética.

Las fotos, videos y películas de aquel día “histórico” vuelven cada año para remachar la idea de la invencibilidad de las democracias capitalistas. Esta es la parte hollywoodense de la película: lo que ya no aparece como final feliz, es lo que realmente ocurrió con la administración de los bienes del país derrotado, cuyo destino obviamente se guardan de dar a conocer los medios de información capitalistas.  Cómo fueron saqueados a nombre de la democracia las y los ciudadanos de Alemania Oriental y cómo perdieron junto con ellos las masas de trabajadores de la parte occidental, es la historia que da a conocer el periodista Angel Ferrero en La fiebre del oro. El expolio de la RDA (Rebelión, 23 / 09 / 2012).

Ferrero relata la historia de este saqueo a través de la Trehuehand:

La Trehuehand fue  la agencia creada por el gobierno de la RDA para facilitar el proceso de reunificación, mediante la privatización de las empresas estatales de Alemania oriental.

El 1 de julio de 1990 Treuhand asumió la gestión de 8.400 empresas, 25.000 comercios al por menor, 7.500 restaurantes y hoteles y 1'7 millones de héctareas de tierra cultivable, empresas que daban empleo a más de cuatro millones de trabajadores; existía además el capital confiscado al Ministerio de Seguridad del Estado y las propiedades del Ejército de Alemania Oriental, unos 600 mil millones de marcos el valor total de su catálogo de empresas, según uno de los administradores de la Trehuehand. 

El movimiento ciudadano se hizo ilusiones de que la propiedad de la titularidad pública de la RDA, un estado en vías de desaparición, debía distribuirse de manera equitativa entre sus ciudadanos, quienes habían contribuido a su construcción y desarrollo. Pero Treuhand hizo todo lo contrario a lo que supuestamente tenía que hacer.

Treuhand nunca fue una agencia de privatización que trabajase con criterios de transparencia, pero superó incluso la opacidad habitual de las instituciones de un país que internacionalmente se precia de la honradez y buena conducta de sus empresarios. Muchas de las pequeñas empresas en el catálogo de Treuhand cayeron en manos de empresarios de dudosa reputación. Michael Rottmann, quien, después de comprar haciendo uso de información confidencial la VEB Wärmeanlagenbau, transfirió con la ayuda de sus cómplices 150 millones de marcos de las cuentas de la compañía a sus cuentas personales en el extranjero antes de darse a la fuga. El desfalco de Rottmann ocasionó la bancarrota y ulterior cierre de la empresa, dejando a 2.000 trabajadores en la calle.  Entre 1991 y 1994 se denunciaron 1.801 casos de crimen de guante blanco relacionados con Treuhand, pero hasta 1996 sólo se condenó a penas de prisión a 6 personas y se multó a 180.

En cuanto a las grandes empresas, la mayoría fueron adquiridas por sus competidoras en Alemania Occidental con dos objetivos: el primero, ganar acceso a los nuevos mercados en Europa Oriental y Rusia, fusionando las empresas recién adquiridas con la matriz germano-occidental. El segundo no tenía nada que ver con criterios financieros. Muchas empresas se adquirieron para poner fin a la competencia germano-oriental.

Günter Lorenz, secretario general en Halle del sindicato IG Metall (industria), ha declarado que la función real de Treuhand fue «la desposesión de los alemanes orientales de su economía y de su propiedad estatal en beneficio de la industria occidental.

La nueva situación económica descompuso el tejido social y trajo consigo fenómenos hasta entonces marginales o incluso desconocidos como la mendicidad, la drogodependencia o la criminalidad. La extrema derecha encontró en los jóvenes carentes de perspectivas y los trabajadores no cualificados marginados del nuevo mercado laboral un terreno abonado para su crecimiento electoral. En Hoyerswerda (Sajonia) y Rostock se incendiaron los centros de refugiados que buscaban en Alemania asilo político, uno de los incidentes racistas más graves de la Europa contemporánea.  

El 31 de diciembre de 1994 Treuhand se disolvió, poniendo fin a cuatro años de frenesí privatizador en el que ni siquiera se descansaban los fines de semana. El 85% de las empresas de Alemania oriental en su catálogo acabaron en manos de alemanes occidentales, sólo 5% fue adquirida por alemanes orientales y el resto por inversores internacionales. Tras cuatro años de actividad, se clausuraron 4.000 empresas y se destruyeron dos millones y medio de puestos de trabajo.

El saqueo de la República Democrática Alemana había quedado consumado. Los enormes costes económicos y sociales de la Reunificación –Treuhand generó una deuda al estado de 256 mil millones de marcos–, que aún hoy los contribuyentes alemanes han de pagar de sus salarios mediante el llamado “impuesto de solidaridad” hicieron que la coalición entre socialdemócratas y verdes aprobase la Agenda 2010, el mayor recorte del Estado social, con el fin de solventarlos.

La importancia de los recientes éxitos electorales del PTB

Hace 20 años, el Partido del Trabajo de Bélgica (PTB) tuvo el coraje suficiente para enfrentar la ola reaccionaria que a nivel internacional desencadenó la caída de la Unión Soviética y el bloque de países de Europa Oriental.

Mientras la rapiña imperialista en colusión con las fuerzas procapitalistas de esos países se repartían el botín que representaban los bienes colectivos laboriosamente acumulados durante el proceso de construcción del socialismo y desmantelaban sus instituciones colectivas, los grandes medios de comunicación  lanzaban con sus dramáticos reportajes las últimas paletadas de tierra sobre el cadáver del socialismo.  Las potencias fomentaban las discordias étnicas y la fragmentación de las que fueron repúblicas socialistas, lo mismo Yugoeslavia que la expoderosa Unión Soviética, como  la pequeña Albania; Cuba era abandonada a su suerte en medio de una terrible crisis económica y  la imagen de China socialista sometida a toda suerte de tergiversaciones.

En ese ambiente de confusión, desaliento y dispersión, cuando muchos que se declaraban marxistas o simpatizantes del comunismo se deshacían de sus carnets del Partido y de sus manuales y folletos de autores marxistas, el PTB tomó la iniciativa de convocar al Primer Seminario Comunista Internacional, que se ha reunido desde entonces cada año en Bruselas, con una participación cada vez más numerosa y más amplia, asistiendo representantes de organizaciones procedentes de Africa, Amèrica Latina, América del Norte, Asia y Europa.

El Seminario propuso la colaboración de estas organizaciones para analizar a fondo las causas que condujeron a la restauración capitalista y sacar así lecciones para el futuro, labor que se realizó principalmente entre 1992 y 1996; igualmente, se analizaron cuestiones fundamentales para el desarrollo de la lucha anti-imperialista y por el triunfo del socialismo a escala mundial en el Siglo XXI. En el curso de estos 20 años, muchas de las predicciones del Seminario sobre la continuación de las guerras depredadoras por las potencias imperialistas y la agudización de las crisis capitalistas se han venido cumpliendo, demostrando el rigor y justeza de sus análisis realizados con la metodología marxista.

La realización del Seminario ha sido un gran esfuerzo y una aportación fundamental del PTB al movimiento comunista internacional.  Surgiendo como un partido pequeño en uno de los países más pequeños de Europa, el PTB se ha consolidado a partir del núcleo surgido de las luchas estudiantiles de los años 60s, educado en la lucha contra el revisionismo, integrado a las luchas de masas, aplicando en forma consecuente los principios del marxismo leninismo.

En estos últimos días, el PTB, que interviene en los procesos electorales de su país, ha logrado importantes triunfos, que con diferentes grados de sorpresa y disgusto, los representantes del capital hacen constar alarmados como “el avance de la extrema izquierda”. El PTB no es un partido electorero, pero sabe utilizar estos espacios legales. Los votos en su favor expresan la creciente confianza del pueblo belga en una linea política clasista bien definida y en un correcto estilo de trabajo.
El PTB que ostenta como lema: “Primero la gente, no las ganancias”, ha señalado las causas de su éxito, que no se reducen al supuesto “voto de castigo” por la crisis que  en este país también se ha dejado sentir, como en toda Europa, aunque no con la misma intensidad. Entre estas causas están:  la lucha por salud, educación y vivienda, directamente con los más necesitados de esos servicios; el trabajo con los jóvenes, el apoyo a los adultos mayores, el apoyo a los trabajadores inmigrantes, la labor en los sindicatos y la lucha por la unidad de las dos grandes regiones (neerlandesa y francófona), que los partidos de derecha se empañan en dividir.

Bélgica es un país muy pequeño (apenas la mitad territorial del estado de Nuevo León), pero su importancia geopolítica y económica es muy grande, como sede de la Unión Europea y de las fuerzas de la OTAN. En ese enclave del imperialismo está dando su lucha ejemplar el Partido del Trabajo de Bélgica, del cual, no cabe duda, hay mucho que aprender cuando aún está fresco el recuerdo de su fundador,  dirigente y gran defensor de los principios del marxismo leninismo, Ludo Martens, recientemente desaparecido.
Por si fuera necesario, hay que decirlo: este es un auténtico Partido del Trabajo, que nada tiene que ver con esa caricatura de Partido "del Trabajo" que conocemos en México.

¡Fidel Castro está agonizando! Por Fidel Castro, CubaDebate

Hace unos meses, durante la campaña de Hugo Chávez por su reelección, repetidas notas de la prensa capitalista informaban que "Sólo unos pocos meses de vida le quedan al dictador venezolano". Algunos llegaban a asegurar que sólo serían dos meses. Por lo visto salió bastante repuesto del proceso eleccionario.

Al Comandante Fidel Castro lo han matado muchas veces más, pero una y otra vez ha resucitado para desdicha de quienes ansiosos esperaban ver su esquela. Naturalmente, un día Castro va a morir, pero por lo pronto, él se burla de quienes, impotentes para derrotar al proceso revolucionario cubano, quisieran cuando matar anticipadamente a sus dirigentes. A ellos, con buen humor, dedica su última Reflexión:

Bastó un mensaje a los graduados del primer curso del Instituto de Ciencias Médicas “Victoria de Girón”, para que el gallinero de propaganda imperialista se alborotara y las agencias informativas se lanzaran voraces tras la mentira. No solo eso, sino que en sus despachos cablegráficos le añadieron al paciente las más insólitas estupideces.
El periódico ABC de España, publicó que un médico venezolano que radica no se sabe dónde, reveló que Castro había sufrido una embolia masiva en la arteria cerebral derecha, “puedo decir que no vamos a volverlo a ver públicamente”. El presunto médico, que si lo es abandonaría primero a sus propios compatriotas, calificó el estado de salud de Castro como “muy cercano al estado neurovegetal”.
Aunque muchas personas en el mundo son engañadas por los órganos de información, casi todos en manos de los privilegiados y ricos, que publican estas estupideces, los pueblos creen cada vez menos en ellas. A nadie le gusta que lo engañen; hasta el más incorregible mentiroso, espera que le digan la verdad. Todo el mundo creyó, en abril de 1961, las noticias publicadas por las agencias cablegráficas acerca de que los invasores mercenarios de Girón o Bahía de Cochinos, como se le quiera llamar, estaban llegando a La Habana, cuando en realidad algunos de ellos trataban infructuosamente de llegar en botes a las naves de guerra yankis que los escoltaban.
Los pueblos aprenden y la resistencia crece frente a las crisis del capitalismo que se repiten cada vez con mayor frecuencia; ninguna mentira, represión o nuevas armas, podrán impedir el derrumbe de un sistema de producción crecientemente desigual e injusto.
Hace pocos días, muy próximo al 50 aniversario de la “Crisis de Octubre”, las agencias señalaron a tres culpables: Kennedy, recién llegado a la jefatura del imperio, Jruschov y Castro. Cuba nada tuvo que ver con el arma nuclear, ni con la matanza innecesaria de Hiroshima y Nagasaki perpetrada por el presidente de Estados Unidos Harry S. Truman, estableciendo la tiranía de las armas nucleares. Cuba defendía su derecho a la independencia y a la justicia social.
Cuando aceptamos la ayuda soviética en armas, petróleo, alimentos y otros recursos, fue para defendernos de los planes yankis de invadir nuestra Patria, sometida a una sucia y sangrienta guerra que ese país capitalista nos impuso desde los primeros meses, y costó miles de vidas y mutilados cubanos.
Cuando Jruschov nos propuso instalar proyectiles de alcance medio similares a los que Estados Unidos tenía en Turquía —más cerca todavía de la URSS que Cuba de Estados Unidos—, como una necesidad solidaria, Cuba no vaciló en acceder a tal riesgo. Nuestra conducta fue éticamente intachable. Nunca pediremos excusa a nadie por lo que hicimos. Lo cierto es que ha transcurrido medio siglo, y aun estamos aquí con la frente en alto.
Me gusta escribir y escribo; me gusta estudiar y estudio. Hay muchas tareas en el área de los conocimientos. Nunca las ciencias, por ejemplo, avanzaron a tan asombrosa velocidad.
Dejé de publicar Reflexiones porque ciertamente no es mi papel ocupar las páginas de nuestra prensa, consagrada a otras tareas que requiere el país.
¡Aves de mal agüero! No recuerdo siquiera qué es un dolor de cabeza. Como constancia de cuan mentirosos son, les obsequio la foto que acompaña este artículo.

Fidel Castro Ruz
Octubre 21 de 2012

Elba Esther, SNTE y Gobierno contra los niños y las madres que trabajan

La apoteosis de Elba Esther Gordillo en el reciente Congreso Nacional del SNTE, evento de lujo neroniano ampliamente descrito por los medios, a sólo unos cuantos días de las declaraciones más retrógradas, viles y cínicas de las muchas que han caracterizado a esta semianalfabeta líder magisterial, exhibe la extrema degradación que afecta al gremio supuestamente encargado de formar a la niñez mexicana con criterios democráticos, contrarios a toda servidumbre, prejuicios y fanatismos, según el mandato constitucional.

En efecto, antes de ser elevada a los altares del Congreso Nacional del SNTE por los 3,500 delegados ahítos de Caribe y otros generosos obsequios, Gordillo había publicado una carta abierta en la que descargaba la culpa del deterioro individual y social de este país nada menos que sobre las madres que sostienen o ayudan a sostener el hogar con su trabajo.

Textualmente, la Gordillo manifestó: "Cuando la mujer tuvo que compartir la responsabilidad del ingreso, no sólo impactó en el deterioro individual sino en el de la sociedad. "El abandono de la madre en la formación de los hijos, convirtió a las escuelas en guarderías juveniles, a los maestros, en solidarios responsables de la educación, y vació de contenido educativo y de convivencia humana, enormes cantidades del tiempo familiar, el cual fue ocupado por el excesivo consumo de la televisión chatarra y el abusivo uso de instrumentos lúdicos envueltos en ropajes de tecnología, también chatarra", La Gordillo es reaccionaria porque se coloca en una posición precapitalista, feudal, muy propia de la Iglesia Católica con cuyo apoyo había advertido el 27 de septiembre trabajaría conjuntamente en la formación de valores de la niñez mexicana. (El Episcopado y el SNTE buscarán educar juntos. Animal Político, 28 de sept. de 2012). Ella y el clero quisieran devolver a la mujer a la servidumbre del hogar, ignoran que es el capitalismo el que crea las condiciones para recibir la fuerza de trabajo ya no sólo de los desposeídos varones, sino de la mujer y de los niños, obligados por la penuria, por los bajos salarios, por la amenaza constante del desempleo, a competir ferozmente en la oferta de la fuerza de trabajo.

No es la irresponsabilidad que cínicamente acusa la Gordillo, sino la necesidad y muchas veces el abandono machista (que es otra consecuencia de la sociedad clasista), lo que empuja a la mujer a convertirse en esclava asalariada, condición que al mismo tiempo le permite cuestionar la esclavitud del trabajo doméstico no pagado y ni siquiera reconocido. Por más que en su inmensa mayoría carguen con la doble jornada del trabajo asalariado y el doméstico impago, la mujer económicamente independiente está en mejores condiciones para desarrollar todas sus potencialidades y para compartir la lucha por la destrucción de este sistema que la explota y oprime.

Hay inconsecuencia en la declaración de Elba Esther porque al descargar semejantes culpas de la descomposición social en las madres trabajadoras y no en el brutal régimen capitalista del que ella es gran beneficiaria, responsabiliza al mismo tiempo a todas las mujeres del SNTE, sabiendo que en el gremio predomina el género femenino y que la mayor parte de sus integrantes son madres que también abandonan a su familia mientras se desempeñan en la docencia o labores de apoyo, como alguna vez lo tuvo que hacer la propia Gordillo.

Pero la mayor degradación en que Elba Esther y su poderoso sindicato caen, no consiste en esas declaraciones reaccionarias, cínicas, de por sí condenadas a estrellarse contra la rueda de la historia, sino en ocultar  la salida lógica, necesaria, contra esa desvalorización que ella horrorizada denuncia “que hoy se materializa en formas diversas, dramáticas, como son los homicidios múltiples, el incremento en las adicciones, el trágico aumento del número de NiNis o el fracaso del Estado para garantizar la seguridad”.

¿Cuál es esa salida lógica de la que Elba Esther Gordillo y el SNTE no dicen una palabra para no molestar al gobierno de los capitalistas y conservar a favor del egoísmo gremial la mayoría de los recursos destinados a la educación? Las escuelas de tiempo completo que sustituyan a las miserables escuelas de cuatro horas y media con grupos repletos que dejan a niñas y niños y a las y los adolescentes educados por la calle o por las televisoras; en su lugar, crear escuelas que con una educación científica y politécnica tomen la responsabilidad de educar integralmente a las hijas e hijos del proletariado durante la jornada en que éstos se ven obligados a producir la riqueza que gozarán quienes los explotan. Escuelas de tiempo completo, que el avaro gobierno burgués desapareció desde 1951.

Escuelas de tiempo completo, con alimentos calientes incluidos y grupos no mayores de 25 alumnos, debía ser la exigencia del millón y medio de integrantes del SNTE y de su dirigente frente a la necesaria y deseable incorporación de la mujer a la vida económica, política y social; millones de madres y padres de los alumnos les acompañarían en esta lucha.   

Vivir de la docencia y no preocuparse sinceramente por el triste destino de los educandos, y encima de eso culpar a las madres que trabajan, debía ser el fondo que tocaran Elba Esther y su sindicato; pero dada la necesidad que tiene el régimen de usar los servicios del corporativismo sindical para mantener su control sobre el pueblo explotado, es de preverse que pueda todavía caer más bajo. 

Reforma laboral. Para convertir la derrota en su contrario

Escucha audio referente a esta nota en español por el compañero Gil Verdugo:
Escucha versión del audio anterior en inglés por el compañero Michael Levitas:

Al analizar el proceso que llevó a la aprobación de la Reforma Laboral por el pleno de la Cámara de Diputados, Gilfredo Verdugo afirmó en el programa Mundo Obrero de Radio Tierra y Libertad:

“La iniciativa de Felipe Calderón, aprobada con calidad de preferente para que pudiera ser presentada ante las Cámaras en el final de su período, con el total acuerdo del PAN y el PRI en la parte económica, es una muestra cabal del carácter de clase del Estado mexicano, que manda obedeciendo... a los intereses de la clase capitalista.

“Nadie, absolutamente nadie entre los trabajadores y en su sano juicio –dijo Verdugo- creería realmente que la tal reforma represente algún beneficio para la clase obrera. Pero algo que pasan por alto quienes ahora se duelen por este golpe traidor al proletariado mexicano, es que ésta es sólo la formalización de una reforma a las leyes laborales que hace muchos años se venía aplicando a lo largo y ancho de todo el país.

La reforma, confirmación legal de prácticas de explotación añejas

 “Miles y miles de hombres y mujeres han sido víctimas de la subcontratación desde hace muchos años, con salarios y prestaciones muy por debajo de los contratos colectivos que las empresas pactan con los sindicatos; carecen de antigüedad porque son contratados cada seis meses, carecen de seguridad social y son despedidos en cualquier momento sin atreverse a exigir una liquidación justa porque en la Junta de Conciliación jamás les darán la razón y aceptan resignados, de lo perdido, lo que aparezca.

“Ahora el PRI y el PAN han legalizado las atrocidades que los patrones capitalistas ilegalmente venían cometiendo, beneficiando con la reforma sobre todo a los pequeños y medianos capitalistas, quienes por disponer de menores recursos frente a la crisis, más frecuentemente usaban estos despóticos métodos en perjuicio de sus esclavos asalariados.

¡México, México y otra vez se las...

En cuanto a los partidos políticos, Gilfredo Verdugo hizo esta diferenciación: “Por su ideología y su política patronal, el PAN no tiene necesidad de disfrazar sus intenciones. Para ese partido, lo que es bueno para los patrones, es bueno para México. En cambio, el PRI ha actuado con toda perversidad. Tenía lista su iniciativa de reforma desde el año pasado, pero calculó que al conocerse ésta, acabaría por arrastrar la votación a favor de López Obrador.  Favorecido Peña Nieto fraudulentamente por los árbitros electorales, el PRI tuvo las manos libres para acordar con Calderón la reforma,  pero siempre pretextando el beneficio de los trabajadores. Al montar la aplanadora sobre sus opositores, repitieron el mismo grito de ¡México, México, México!, con el cual festejaron el aumento del IVA de 10 al 15 por ciento, trayendo no tan involuntariamente el recuerdo de la obscena Roqueseñal, como si los violados pudieran compartir la satisfacción de los violadores.

El papel de los partidos de “izquierda” en la aprobación de la reforma

En cuanto a los llamados partidos “de izquierda”, para Gilfredo Verdugo no hay duda del papel de comparsas que están jugando para contribuir a crear ilusiones en una democracia burguesa que finalmente acabará por asestar el golpe contra el pueblo. “Estos partidos sabían perfectamente hacía dónde se encaminaba todo el proceso. Sabían de antemano el resultado de la votación en el pleno. La ‘toma’ de la tribuna, las ‘enérgicas’ denuncias, las gigantescas mantas, etc., fueron solo un aparatoso simulacro frente a la aplanadora que se burló de ellos desde el balcón, demostrando para lo que sirve y servirá la famosa ‘más alta tribuna del país’.

“Otra cosa habría sido si esos diputados y diputadas en solidaridad con López Obrador, su candidato presidencial víctima por segunda vez de un proceso totalmente viciado, hubieran renunciado a su cargo, colocando así al régimen en una crisis política, pues a los ojos de todo el pueblo aparecerían nítidamente quiénes los están entregando amarrados de pies y manos a sus explotadores y frente a ellos, luchando en la calle, denunciando en las fábricas, unos candidatos electos pero renunciados por dignidad.

“Pero estos ‘representantes de izquierda’ ya llegaron al paraíso y no dejarán sus curules con las jugosas dietas y privilegios que les permiten emular la vida que gozan sus odiados enemigos burgueses,  por lo que no pasarán de simular poses de la más feroz, pero inofensiva oposición.

Para rematar, el PRI, sin apoyo del PAN, y más aún con la oposición de éste, preservó el derecho de los líderes vendeobreros para seguir manipulando a discreción a los trabajadores sindicalizados, sin voto secreto, sin registro público de  sindicatos ni de contratos colectivos, sin rendición de cuentas, etc., gracias al voto del diputado del PT Adolfo Orive. ¿Traidor? Claro que no. Sólo es traidor quien, considerado digno de confianza, viola los acuerdos y da la espalda a los principios. El PT y los demás partidos “de izquierda” conocían perfectamente el pasado pleno de traiciones de este oportunista. Peña Nieto sabrá recompensar a él y a Alberto Anaya este oportuno voto.

La derrota puede convertirse en su contrario

Quienes reprochan a la clase obrera y a las masas explotadas y oprimidas su pasividad ante los golpes de sus enemigos, debían comprender primero la profunda y justificada desconfianza que aquéllas tienen, mil veces utilizadas y traicionadas por toda clase de oportunistas y demagogos.

La clase obrera y el pueblo en general tienen que luchar ahora desde más abajo, pero no cabe duda que lo harán. La vapuleada clase obrera no puede lamer la mano que le azota, sólo tiene que reconocer quiénes son sus amigos sinceros. Sus grandes banderas serán las que hasta ahora permanecen ausentes de marchas y proclamas: disminución de la jornada laboral, semana de 40 horas que solo unos cuantos sindicatos disfrutan, aumento salarial no menor de cuatro veces al actual, ley de prevención de riesgos de accidente, seguro del desempleo, etc., junto con la lucha por la democracia electoral para recuperar a los sindicatos como sus instrumentos de lucha.

La votación a favor de la reforma patronal no es ajena a la reciente coyuntura electoral, sino una continuación lógica de ésta, un triunfo que puede convertirse en pírrico si la parte más firme y consecuente de los millones de hombres y mujeres que se involucraron en ella depositando su confianza en un líder carismático a quien la reaccionaria oligarquía mexicana no piensa dar jamás la oportunidad de gobernar,  comprende que la única salida a esta cerrazón antidemocrática  está en construir fuertes organizaciones de masas, de estudiantes, obreros(as), desempleados, campesinos pobres, probados en la lucha diaria y permanente por la solución a las múltiples necesidades que más les afectan, hasta hacerse capaces en su desarrollo ideológico, político y organizativo, de enfrentar y vencer a quienes hasta ahora les han aplastado.

Para el movimiento estudiantil, el primer enemigo a vencer son sus propias debilidades

La prensa regiomontana dejó bien establecido que la Directora de la Facultad de Filosofía y Letras pagó “de su propia bolsa” la fianza de los dos estudiantes y su compañera, detenidos y vejados por el cuerpo de “Seguridad” de la UANL y golpeados y humillados por la policía de San Nicolás el pasado 13 de septiembre, para que pudieran quedar en libertad. El gesto fue muy oportuno, ¿cómo hubieran quedado la Rectoría y su régimen policiaco si los estudiantes en masa que ya se empezaban a movilizar  le hubieran obligado por la fuerza y la justeza de su movimiento a sacar a sus compañeros que nunca debieron ser detenidos?

En el mitin de Rectoría para protestar por la represión ejercida contra sus compañeros y exigir castigo a los responsables, la Directora de la Facultad de FyL ostentó de nuevo su papel protagónico, insistiendo ante los medios en su función de ángel guardián del estudiantado a su cargo. Se dio el lujo incluso de regañar públicamente a una estudiante que se atrevió a hacer un gesto de duda, sin que nadie protestara por ese rasgo de afrentoso autoritarismo.

En ese mismo mitin, dentro de un incoherente discurso, el Secretario General de la UANL, quien bajó con los estudiantes agredidos y con la Directora de FyL, se atrevió a decir ante los medios y ante el estudiantado que el propio Rector hubiera querido que más estudiantes participaran en el diálogo que tuvo con los agredidos. ¿Cómo puede ir el Rector más adelante que el propio movimiento? En efecto, de acuerdo al lema “Si tocan a uno nos tocan a todos”, 20, 40 ó todos y todas las estudiantes presentes en solidaridad debieron subir a cuestionar al Rector y no sólo los agredidos. Las autoridades podrán ser represivas y corruptas, pero no son tontas y saben sacar conclusiones de estas inconsistencias.

No debe extrañar, por tanto, que a sólo una semana del trato denigrante a que fueron sometidos los activistas de la Asamblea Estudiantil, con toda la carga de oprobioso mensaje que representa para el estudiantado en general, no haya habido una sola censura por parte de las autoridades de la UANL contra la brutal conducta de los polizontes de San Nicolás y apenas unas vacaciones de 15 días “sin goce de sueldo (?)” para los guardias porriles, anuncio que además fue notificado solamente a los tres estudiantes y su Directora, otra vez en ausencia de las bases estudiantiles.

La actual lucha por la democracia en general, en la que han tenido una destacada participación las y los estudiantes de la Asamblea Estudiantil pasa, como vemos, necesariamente por la lucha por la democracia en el interior de la UANL. El asfixiante régimen policiaco que acosa al estudiantado solo puede ser echado abajo por una amplia y consciente participación estudiantil, que promueva la democracia al interior de su movimiento fomentando el método de crítica y autocrítica, que junto a estas altas metas tiene que luchar diariamente al mismo tiempo por las necesidades e intereses de su base si no quiere aislarse de ella y que recuerde además que no se puede luchar por la Autonomía de la Universidad si no se defiende  enérgicamente la autonomía de su propio movimiento.

Para el movimiento estudiantil, como para toda organización independiente, el primer enemigo a vencer son sus propias debilidades que hay que reconocer honestamente.

#YoSoy132, aliado firme en la lucha por la democratización de los medios

La Reunión Nacional de AMARC-México efectuada en el DF los pasados días 8 y 9 de septiembre discutió en el análisis de coyuntura el importante papel que como aliado en la lucha por la democratización de los medios de comunicación desempeña el Movimiento Yo Soy 132.

La posición de este Movimiento expresada en el presente artículo es un paso adelante y consecuente a partir de su manifestación original contra la imposición del candidato del PRI a  la Presidencia de México por la principal detentadora del monopolio televisivo en este país, Televisa,  máquina de manipulación ideológica de la oligarquía mexicana, el núcleo de los más poderosos capitalistas mexicanos a cuyo servicio están Enrique Peña Nieto y desde luego, esa empresa.

Con este proyecto, el Movimiento Yo Soy 132 demuestra en los hechos su compromiso con la lucha por  una auténtica democratización de los medios, planteando la necesidad de reconocer legalmente la existencia del sector social comunitario, reconocimiento que forma parte de la legislación de muchos países y que en México el puñado de empresarios capitalistas apoderados del espacio electromagnético niega y combate, como si fueran ellos los dueños de este (en teoría) bien de propiedad nacional, blindados por si fuera poco con la telebancada en las Cámaras para mantener bloqueada cualquier iniciativa en ese sentido.

El esfuerzo y la voluntad del Movimiento Yo Soy 132 son dignos de todo aprecio y confirman no sólo a AMARC sino a todas las radios comunitarias, indígenas, populares y libres que ya están luchando en todo el país, y las comunidades que las respaldan, que cuentan con un aliado confiable para  las luchas que necesariamente se tendrán que dar para vencer la resistencia de los enemigos mortales de la democratización de los medios.

Aquí el artículo tomado de  Sinembargo.mx:

#YoSoy132 presenta plan para democratizar medios de comunicación

Por: Redacción / Sinembargo - septiembre 18 de 2012  

México, 18 Sep. (Notimex).- El movimiento #YoSoy132 presentó hoy un plan consistente en seis ejes bajo los cuales, consideró, “fomentará la democratización de los medios de comunicación en el país”.

En conferencia de prensa en el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juarez (Centro Prodh), el Grupo de Trabajo para la Democratización de los Medios propuso separarlos en sectores: comercial, público y social comunitario. Dijeron que este modelo “reconocerá y garantizará el ejercicio de la comunicación, mediante la limitación de la expansión del sector privado-comercial, la recuperación del sector público y, lo más importante, el establecimiento de las condicones necesarias para el desarrollo de un sector social comunitario”.

En su opinión el Estado debe evitar la concentración mediática de las dos grandes televisoras y apoyar la participación de organizaciones sociales, civiles y de derechos humanos en los medios de comunicación pública (con una redeficinión de lo público del de interés social), además de garantizar el ejercicio de la libertad de expresión, ante el contexto de “inseguridad que enfrentan los comunicadores”. 

Los integrantes del movimiento propusieron poner en práctica lo establecido en tratados internacionales de los que México forma parte en materia de derecho a la información y libertad de expresión. “Es necesario promover políticas públicas que apunten hacia una alfabetización mediática, así como a la eliminación de la brecha digital”, manifestaron.

Con estos ejes, aseguraron, se impactaría transversalmente en las dinámicas políticas, económicas, sociales y culturales del país, por lo que se contaría con medios de comunicación más democráticos e incluyentes.

LOS SEIS EJES:

1. Establecer un modelo en el que se reconozca el ejercicio de la comunicación a entidades estatales, comerciales y ciudadanas no lucrativas.

2. Las telecomunicaciones y la radiodifusión deben reconocerse como servicio público.

3. La obligación del Estado de garantizar las condiciones para el ejercicio de la libertad de expresión.

4. El Estado deberá favorecer presupuestal y jurídicamente los proyectos autónomos locales y comunitarios.

5. Adecuar la legislación nacional a los estándares internacionales en materia de medios de comunicación.

6. Alfabetización mediática con miras a eliminar la brecha cognitiva a la par de la digital.